诸子百家，以杠精著称。不过杠精这东西，你得两看。如果两人有意思的话，那就算是如切如磋，如果只是图胜负的话，那就是谁撂下狠话，谁就算赢。
比如当年孟子说齐王，齐王不听酿成大错，曰：“吾甚惭于孟子。”这时候陈贾就站出来了：“王无患焉。”于是就开始了孟子杠上了。
“你知道周公是谁吗？”
“圣人呀。”
“你看着圣人也犯过错呀，周公让管叔去监管余下的商人，结果商人不也是叛变了。这不是和我们大王一样吗？”
“这不一样，”孟子就说了，“他们是兄弟阋墙，谁知道会这样的？再说了，就像日月有食，君子之过大家都看得见，改了更敬仰。但你（齐王）不能听之任之，反而拿圣人来做托词吧。”
好了，杠精一号倒下了。
诸子百家，名家算是反面人物了。“白马非马”的公孙龙可以算是个杠精了。他和孔穿辩论“奴婢有三个耳朵”的观点,公孙龙辩解十分精微,孔穿无以对答,一会儿就告辞了。
你以为我在说公孙龙如何吗？那可不是，第二天孔穿再见平原君,平原君问：“昨天公孙龙的一番论述头头是道,先生觉得如何?”
孔穿就回答说：“是的,他几乎能让奴婢真的长出三只耳朵来.说起来虽然如此,实际上是困难的.我想再请教您：现在论证三个耳朵十分困难,又非事实；论证两个耳朵十分容易而确属事实,不知道您将选择容易、真实的,还是选择困难、虚假的?”平原君也哑口无言。第二天,平原君对公孙龙说：“您不要再和孔穿辩论了,他的道理胜过言辞,而您的言辞胜过道理,最后肯定占不了上风.”
窃以为孔穿之言不妥。名家再往前一步，就是逻辑学。只可惜就差了这一步，不知是公孙龙太过得意，还是后世儒者的故意扭曲，谁叫孔穿是孔子的七代孙呢。其实说来，邹衍的论断或许更为中肯:“ 夫辩者，别殊类使不相害，序异端使不相乱。抒意通指，明其所谓，使人与知焉，不务相迷也。故胜者不失其所守，不胜者得其所求。若是，故辩可为也。 ”
辩论，终究是为了找寻真理。要我看，公孙龙和孔穿各打五十大板。
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