“我们总是在惯性中生活，在教导下学习，在成规中思考，在劝解中决定，在无助的结果中自责。我们着实需要一种智识和能力，去观察、反思自己被局限的生活，去发现和实践更多成长和成才的路径。”
不得不说，这本书为自己打开了一个新世界，作者从时间、选择、行动、思维、学习、才能和成功七个方面为读者提供了许多新思路，也包括许多中肯的论述，比如：
“所谓“学霸”，是一直能考高分的人，而为了高分，势必会严格遵从学校的培养计划，把大部分时间花在标准课程的学习上，这就造成自己没有多少可自由施展的空间。而“学渣”则相反，他们不适应或者拒绝学校的培养，但自己又没有足够的自控力和企图心来进行自我教育，因此常沉沦在无休止的娱乐和自我消遣中。”
“应该用什么方式来度过大学四年的时光呢？关键是改变自己的角色，让自己从一个“学习者”的角色变成一个“探索者”的角色。探索者当然也是学习者，但他除了通过学习来掌握现有的知识外，他还要进一步深入地探索，突破教师、教材、课程计划给自己的种种限定，建立自己独特的研究轨迹，去拓展和发现一个更开阔也更深邃的世界。”
许久前阅读完此书，在此对一些笔记进行整理，希望对大家有所帮助。。
（一）我们应该怎样对待时间
1用平衡观点看待过去、现在和未来，用郑重的态度过好当下的生活，并联结起过去和未来。
一个人该如何对待时间，梁漱溟以两字做大：“郑重”。郑重是这样一种态度：不敷衍、不迟疑、不摇摆，认真聚焦于当下的事情，自觉而专注的投入，因恪守本心而知事情轻重缓急，因尽全力无保留而使其事竟成，光阴未曾虚度。
生活在当下——不左顾右盼，不患得患失；严肃对待时间；留意自己拥有的空间并享受它——找到自己的“独享时刻”，不要疲于奔命；平衡计划和非计划时间——由于随机性和不可预见因素的影响，我们的生活并不能完全被计划。
2明确工作和生活的界限，用未来视角工作，用享乐主义视角生活
多采纳积极过去视角、享乐主义视角和未来视角，并且在三者中取得平衡，少采纳负面作用明显的消极过去视角和宿命论视角。
3使用“时间之尺”，审视事件的长期价值，尽可能删减非必要事件
从两个角度评估一个事件：这件事给当下将给我带来的收益的大小，这个收益可以是心智、情感层面的，也可以是身体、物质层面的，称之为“收益值”；这项收益随时间衰减的速度，称之为“收益半衰期”。
4让“远期未来”更加具体，让“近期未来”增加挑战
使远期未来的目标更加具体化，情境化和可实施；降低近期未来中的“非期望行为”的便利性，主动增加挑战的难度。
5把握好做事的节奏，区分“求快”的事件和“求慢”的事件
帕金森第一定律：工作会自动膨胀，直至占满所有可用的时间。
侯世达定律：实际做事花费的时间总是比预期的要长，即使预期中考虑了侯世达定律。
快工作，慢生活。朱光潜：“做学问，做事业，在人生中都只能算是第二桩事。人生的第一桩事是生活。我所谓‘生活’是‘享受’，是‘领略’，是‘培养生机’。假若为学问为事业而忘却生活，那种学问和事业在人生中便失其真正意义与价值。”
6提升时间使用的“深度”，减少被动式休闲的比例，保持至少一项长期的业余爱好
我们从闲暇中获得放松和满足得成都并不取决于闲暇时间的长度，而好坏取决于其质量。
（二）如何做出比好更好的选择
1所谓选择，就是权衡好本末轻重，清楚自己人生中到底想要什么，追求什么
格局的三个层次：
一度格局：逐利者（看自己），作为精致或者粗放的利己主义者，只关注与逐利相关联的各种知识和技能，包括对利益机会的洞察，同时兼具比较完整的常识体系，笃信丛林法则，认为每个人都是逐利性动物，且能力越强的人能获得越大的利益；
二度格局：理念人（看天地），用毕生追求和捍卫真理，对某个甚至多个知识领域有非常深入，系统的钻研，并常常能提出极具创造性的观点，认为人生的价值在于寻求真理之美，与此相应地，并保持内心的诚实。
三度格局：至善之人（看众生），以改良社会、增进人类福祉为最高目标，往往对他人有很强的同理心，对人类社会和历史的现状有深刻的认识，部分人可能同时具有某个专业领域的知识，兼具理念人的特性。
2为自己设定更高的目标，就会发现更多更好的选项，做出更加完美的决定
3过去的精力、习惯和思维惯性，常在我们思考时自动植入“隐含假设”，让我们意识不到更多的“可能选项”。
可见选项：从我们的个人经验和当前情境中自动产生，显而易见，无需主动探索和发现。
可能选项：未被发现的潜在可能性，来自与我们关联的未知事件，或者已知事物的深层信息，需要我们主动探索和发现。
常见的四个隐含假设：
赛道假设：“不要让孩子输在起跑线上”；
低关联假设：人生的种种经历相互独立，不存在什么关联；
僵固型心智：以一种僵固的眼光看自己；
零和博弈：竞争中倾向于从别人那里争夺利益，而很少去构想双赢的方案
遇到无法摆脱的僵局时可以尝试：
找出潜意识中的隐含假设；
识别隐含假设中的不合理性，进行校正；
形成新的灵活的思维框架，在此基础上思考出“可能选项”并进行尝试。
新的思维框架：
目标悬置：把目标停下来，进行悬置，待时机成熟，再重新开始，区别于串行模式和并行模式。
能力嫁接：试着寻找现有能力的其他可能性，为能力找到新的适用空间。
特性改造：如将“消费型兴趣”改造成“生产型兴趣”。
4如果有太多的可选项，应该把选择对象分解为不同的维度，然后对可选项从不同的维度做出评估。
精细化思考：利用适当的工具，对各个选项从不同方面进行深入、细致的分析，最后综合分析结果得出答案。
维度分析：
从源头梳理，重新定义问题；
依据重新定义的问题，找出所有问题特征，进行“因素穷举”；
在罗列的因素中进行筛选，按重要性进行权重赋值，“因素赋权”；
列表格打分。
5在做涉及情感、喜好等主观性特别强的选择时，最好的办法是聆听内心的声音。
拇指原则：由经验形成，只考虑少数因素的简单规则。如婚恋拇指原则：生理上有冲动，精神上受鼓舞，沟通上很顺畅。
4不管你做了哪个选择，你的某些东西永远不会改变，最终带着你走向目的地的，可能并不是某一个选择，而是那些你不会改变的东西。
规则遵循理论：人们做出一个决定时，往往是基于自己的身份，并依循自己身份所应遵守的规则来判断，与社会情境更好地适应。
建设性改变：转折和变化；继承和坚持。
（三）即刻行动
1当一件事，你不知道怎么做的时候，就直接开始做吧，只要开始了第一步，就会有第二步，第三步。
最小化可行产品——可以使用最少资源、被最快制作出来的、可执行基本功能的、能被用户使用的试验性产品。创业者尽快把最小可行化产品发布出去，然后根据用户反馈进行优化，这一过程称为“构建—测量—学习”的循环。
2克服“过度准备”的惯性，向前一步，把未完成的事情完成。
传统的产品生产流程，是在周密、系统的规划后，一步一步完成项目的各个组成部分，最后构建出一个精致的成品。可在市场环境下，存在太多的或隐或显的不确定因。
精益创业的思想是，抛弃冗长呆板的计划，用反复试验和获取反馈的方法来探明环境，通过迭代优化来最终进化出一个最好的产品。
你并不需要完全准备好再上场，你可以边上场边准备或者先上场再适应，虽然一开始可能会摔得鼻青脸肿，但进步反而会更快。
3乐于接受反面意见，有勇气否定并重新构造自己的产品
产品：
产品不是过程，而是结果；
产品不是对原料、素材的简单堆积，而是对它们结构性的整合和组织；
产品不是创制者锁在自己保险箱里的东西，而是能被他人使用和检验；
产品能独立对世界产生影响，它应该能创造出正向的价值，使人受益；
产品也是一种媒介。
沉默成本谬误：人们总是留恋自己已经付出的努力，而不管这些努力对未来是否已经失去了价值。
4多线程工作，首先需要一个专注不受干扰的时间，完成工作中最核心部分的思考
转换损耗：当从任务A转换到任务B后，执行任务B的绩效明显要比非任务转换条件下执行B的绩效差。形成原因:任务A留下的认知惯性；进行任务B时的认知重构。
对中断点进行控制和管理的技巧：对要完成的任务进行有效的剖析，区分出“容忍中断”的部分和“无法容忍中断”的部分，然后用可保证的相对完整的时间去进行那些“无法容忍中断”的部分。
很多时候，你只是需要一个专注不受干扰的，能纯粹跳脱出来思考的，能达至“心流”状态的，能把最关键“硬核”搞定的半小时。
5集中处理时间同质性的工作，可以减少不同质工作间的转换损耗
对不同认知类型的工作分层处理：当我们不得不面对一个任务进行分段处理时，我们不需要机械地按照任务的一般顺序来切分，而是按照这个任务所涉及的认知复杂度和认知类型来切分。
图层工作法：使用PS进行绘图时，可以把一副画面分解成多个图层，每个图层在绘制时是相互独立的，绘制者在同一个时间内只要专注于某一层的效果就可以了，这样减少了任务切换的复杂性也节约了成本。
6从理论出发不一定能指导实践，只有在实践中通过反思积累的知识才能指导实践。
知识创造的过程，其实是隐性知识和显性知识相互转化的过程。从显性知识到隐性知识的转化，类似于知识的内化，即通过实际的练习来掌握书中的知识；而从隐性知识到显性知识的转化，则是知识的显化，在这个过程中，就需要我们对行动进行细致的反思，把那些原本并非用语言承载的知识，用语言归纳和总结出来。
7行动中要及时反思，并梳理这件事情的“反应链”，特别关注其中发生的意外现象。
牛人总是在前瞻性思维和总结性思维山都非常出色。他们既能提前设想未来中可能出现的方方面面的情形，又能从已经发生的行动中加以反思，因此他们总是比一般人想得更加深入和周全。
反思的方面： 信息； 预期； 结果； 进度； 工具； 情绪； 阻碍； 优势； 缺憾； 意义。
三个关键点：保证及时性；梳理“反应链”；关注意外现象。
8洗一次碗用不上五分钟，但是洗碗前各种想方设法的逃避、拖延所带来的心理成本却比洗碗本身更累。
（四）如何成为一个高段位的学习者
1学习，应该以学习者心中的问题为中心，让问题引导着我们去探求答案。
传统的学习中，知识在传递过程中的精确性、完整性被认为是至关重要的，而学习者自身的心智，包括他原有的知识体系、方法、观念、乃至困惑，却可以被搁置起来，不闻不问。
学习更合理的模式应该是“建构式”的，即知识不是简单地吸收而来，而是学习者主动地建构而来的，学习者必须充分地调用他们的已有知识，在主动性目标的指引下、在丰富的情境中积极地进行探索，把新知识和旧知识糅合在一起，在头脑中构建出新的知识体系。
2问题的提出，需要基于已有的知识体系，并通过问题将新、旧知识串联起来。
一位优秀的学习者，必定是一位优秀的提问者，他从阅读、观察和思考的过程中产生问题，先解答表层的、容易的那部分，留下深度的、探索式的问题给自己，并在由此问题招致的持续困扰和折磨中开启卓越的心智旅程。
学习时多去思考以下四个问题：
针对当前的学习材料，我已具备了哪些相关的知识；
针对当前的学习材料，我又学到了哪些新的知识？
针对当前的学习材料，还有哪些未知的东西，且这些东西我通过简单的探索就可以了解。
针对当前的学习材料，还有哪些未知的东西，无法轻易地获得解答，同时又有价值值得我长期去探索的问题？
3通过深入事物内部的解码，我们可以发现事物深厚的内涵，有机会掌握其中精巧细微的技法，不断重建自己的知识体系。
专家的知识都不是对事实或公式的简单罗列和堆积，而是围绕着核心的概念组织起来的，这些概念引导着他们去构筑和拓展自己的领域。
解码的三个层次：
它说了什么？给了我什么感受？（它原本就要传达的信息和知识）
它是什么？对我有什么价值？（对内容的反思，以审视的目光对内容进行评价和定性）
它的内部是怎么组成的？它的效果是怎么实现的？（对形式额构成的洞察，研究内容表达的手法）
对信息材料的解码，需要用新知识来解构旧知识，是新旧知识碰撞和融合的过程，因而也会带来既有知识体系的重新解构。
寻找解码入口的路径：不只要去寻结论，还要去寻过程；不只要去做归纳，还要去做延展；不只要去比较相似，还要去比较不同。
4掌握了过少知识，并不取决于记忆了多少知识以及知识的关联，而是取决于能调用多少知识以及知识的关联。
对某一事物的知识掌握，应区分了解和知晓两个层次。
基于样例的学习：一部表面上通俗易懂、朴素直白的作品，往往蕴含着很深的功夫，若是去深究它何以写得如此明白晓畅，也许会发现一座壮丽的地下宫殿。把学习的材料当作可以主动观摩和研究的“样例”。
5求知分为三个层级：信息、知识和技能。技能是学习的终点，信息和知识是迈向这个终点的路与桥。
最有效的学习方式：做中学。
知识操练的三种方法：
写作式操练：写作时，也就是进行信息输出的时候，我们必须去分析知识的“深层结构”，观察和调用知识与知识之间的深层关联，不然我们无法自如地将它们组织起来。
游戏式操练：游戏的天然优势：调用多种感官的即时反馈；动态多变的挑战和情景避免了单调枯燥；与玩家学习曲线动态匹配的挑战难度，使玩家既不会因挑战过难而严重受挫，也不会因为过于简单而失去兴味。思想实验：构造一个现实中并不存在的假想情境，然后运用所学的知识，来设想事物在这个情境中的变化。
设计式操练：调用已有的知识，设计某一种解决方案，来解决某个特定的问题。
6对一个现实问题的解决，或者对一个现实情境的洞察，往往需要调用不同知识谱系上的知识。
将原本独立或者疏远的知识加以融合，从融合方式上看，有迁移、印证和互补三类。
所谓灵感，所谓潜意识的思考，并非平白无故产生的，而是有赖于思考者已经拥有了丰富的、充足的、多元的思考材料，潜意识的作用是借用其强大的并行计算能力，把这些思考材料进行各种组合。
7学会有意识地去分析不同领域知识之间的潜在关联，通过不同知识的迁移、印证、互补，获得启发，甚至生成新的思想或者发现。
将知识进行融合的关键，是能够洞察出知识背后的“深层结构”。在表面上不相关的知识的背后，我们可以发现它们潜在的相似性、互补性和启发性，找到知识与知识之间的隐含联系。
（五）修炼思维
1既要简化外界输入的信息，也要简化我们表达出来的信息，为思维腾出更多的使用空间。
过滤没有价值的信息：精选可信赖的信息源；不追逐当下流行或过热的信息；重事实信息，清观点和评论；定期闭关，评比外界纷扰。
简洁并不是要求一味的删减，而是某种合理的“适度”。通过对自己和他人的深入的了解，找到那个正好的“点”，可以映射出更多的内涵，那就是简洁。
探索简化思维之道：不必要的东西去掉
2基于深入了解的简洁，不是乏味，而是意味着更加丰富的内涵。
基于深入了解的删减：把任何不必要的东西去掉
基于深入了解的“模式化”：找到共通的模式在现象间建立联结，并加以压缩归并。
“任何孤立的事物自身都毫无简洁可言，一切事物只有被恰当地置于某个有机的整体中，才可能实现局部自身的简洁。”
3为了让思维更好地发散，获得更多的灵感，一是要关掉大脑里评价的声音，二是要适当地引入混乱与随机。
发散思考和独立思考是两个独立的阶段，不应把两者混在一起，先发散后收敛的模式是最为合理的。
创意产生的五个思维步骤：
尽可能地搜集原始资料；
重复咀嚼原始资料，构思初始创意；
中止原始思考，启动潜意识思考；
随时准备迎接灵光乍现时刻的来临；
加以改造、完善，使之切实可用。
意外、混乱，还有随机性会为我们带来灵感，当然这种杂乱的效果应该是可控的，它应该与有序的工作结合起来，才能发挥最大的效用。
混乱是秩序的另一种形式。通过混乱颠覆固有的模式化的思维习惯，最终构建出新的秩序。
4思维依赖于工作记忆，通过将思维外显为图像，给予思维更多的探索空间，也能进一步推动思考的进行。
图示作为一种直观化的表达，比语言文字这种线性结构有更大的优势，它可以让复杂的关系更好地显现；用图示来表示信息，分担了人脑中工作记忆的负荷，使得工作记忆有更大的活动空间参与更深广的思考。
5现实中的问题，总是牵涉太多的因素，借助矩阵、清单等工具，可以完善思考的周密程度。
一个可供思考者自由探索的空间之所以重要，是因为在复杂问题的解决或者复杂产品的设计过程中，人们很难一开始找到一条正确的航道，而是必须在反复的尝试、摸索和试错中，通过不断提出各种问题假设并加以测试，才能逐渐让问题清晰起来。
周密地思考问题难以进行的原因：
人们总是偏好生动形象的具体事例甚于抽象信息，即人们的思考决策更容易受少数特殊事件的影响；
“证实偏见”，人一旦形成对某个问题的看法，那么接下来往往只是在佐证这个看法；
每个人受自己已有知识和经验的限制，必定会存在思维中的“盲区”。
矩阵方法：
抽象出尽可能完整的分析问题的维度；
对每一维度，通过取反、细分等操作，找出尽可能多的表现值，以构成维度矩阵；
在维度矩阵中不同维度的表现值之间尝试建立各种组合。
编制清单：
第一步不要带批判的眼光，宁可把清单罗列到荣誉或者过度地程度；
第二步对所有选项进行筛选和合并，保留其中最有用、最有可行性或者最精华的部分。
（六）努力是一种最需要学习的才能
1每个人都具有自己的独特优势，并且可以通过努力变得更优秀。
才能：自发地重复出现且可被高效利用的思维、情感或行为模式。
“以大多数人的努力程度之低，根本轮不到拼天赋。”
2努力不是一味地用力，而是一种具有策略性的活动，可以不断学习和优化。
3在个人资源有限的情况下，我们首先应该集中资源投入发展自己的一项优势才能。
通识教育对一个人的培养来讲是不可或缺的，并且“T”型人才也是非常理想的一种人才。可是，他们都是以一个人要有某一项明显的专长为前提的。很多人特别在意培养自己“T”中的上面那一横，但前提是先做出那一竖，在某一领域深入钻研后再去涉猎其他领域更能触类旁通，对提升那一横的含金量也有好处。
适用于团队的木桶理论根本不适用于个人，由于现代社会分工细化的特点，大多数岗位需要的技能一定是某个领域的专长，而不是面面俱到的能力。。
4把时间主要投放在一个领域里，以尽量高的标准要求自己，培养出非常高的才能。
对那些教育背景一般、职业技能缺乏、拼爹无望、为人生前途迷茫焦虑的年轻人来说，在资源本就贫乏的条件下，唯一能做的，就是把自己不多的资源聚拢起来，投注到一件事情上。
“仔细考察自己的优势和劣势，利用自己的优势努力工作，通过与人合作来平衡自己的劣势。回避在很多不同方向上空耗精力。保持专注，把自己能做的做到最好，并保持留意新的机会。”
“反脆弱”：不强韧，但可以从程度较小的负面波动事件中受益，比如人体的免疫系统，经受小病小灾的冲击后，反而会更加强大。
5用相对少量的时间广泛涉猎，以捕捉和发展未曾预料的资源和机会，实现个人才能的最大化。
一方面专注在某一领域进行学习；另一方面，拿出娇小的一部分时间，进行积极大胆的探索和尝试。
6不断为自己设计有难度的“非标准动作”，在挑战中获得才能的飞跃和提升
挑战和才能是相伴相生的，没有足够的挑战就催生不出杰出的才能，而越是具有杰出才能的人越有可能接近高难度的挑战。
如果我能长期坚持去做一件事，一定是这件事给我的丰盈感合满足感超过了我的所有付出，一定是这件事日日萦绕在我的心头让我欲罢不能，一定是这件事唤醒了我内心深处最强烈的兴趣。也就是说，赐予我力量的，是激情的驱动，而不是意志力的鞭策。
7关于兴趣
现在这个时代，很多人同时患上了“兴趣饥渴症”和“兴趣寡淡症”，因为了解不够而兴趣不足，而兴趣不足又无法加深对它的了解，由于了解不足而判断失误，而判断失误又妨碍深度了解。
改变这种局面的一些方法：
放弃对兴趣的执念，不把兴趣作为做事的先决条件，先努力做事再在努力的过程中获得乐趣和热爱；
提升“浸润”的深度，尽量让自己全身心地投入到所做的事情里面，不只用冰冷的理性，更用温暖的情感和良好的心理体验来激发兴趣；
增加互动，变单向的信息流动为双向的信息演绎，或者变纯粹的知识获取为技能上的操练。
（七）每一个成功者都是唯一
1做一个主动的探索者，敢于突破种种局限，不断试错，形成自己的优势甚至是独特的知识资产。
所谓“学霸”，是一直能考高分的人，而为了高分，势必会严格遵从学校的培养计划，把大部分时间花在标准课程的学习上，这就造成自己没有多少可自由施展的空间。而“学渣”则相反，他们不适应或者拒绝学校的培养，但自己又没有足够的自控力和企图心来进行自我教育，因此常沉沦在无休止的娱乐和自我消遣中。
应该用什么方式来度过大学四年的时光呢？关键是改变自己的角色，让自己从一个“学习者”的角色变成一个“探索者”的角色。探索者当然也是学习者，但他除了通过学习来掌握现有的知识外，他还要进一步深入地探索，突破教师、教材、课程计划给自己的种种限定，建立自己独特的研究轨迹，去拓展和发现一个更开阔也更深邃的世界。
一些具体建议：
利用好本校的资源平台；
善用互联网的优质教育资源；
主动试错；
了解和评估自己智力资产的价值，在新思想或新技术刚刚开始兴起无人问津之时就投入进去，成为某一个新知识领域的先驱，实现知识能力的“低买高卖”；
以完成具有创造力的作品为目标。
2不只在理想化的情境下思考问题，而且要磨炼把理论融汇于现实，考量现实复杂情形的本事
发展理论与解决现实问题的不同之处：
理论问题通常先构想出一个理想的环境，把许多不确定因素加以屏蔽，而对于现实问题，必须考虑方方面面的复杂因素，罕有简化的方案；
理论问题起初起源于现实，但会渐渐走向自我生长的轨道，有可能变成学术圈一小部分人的自弹自唱，而解决现实问题时，必须时刻思考人们此时此刻的真实需求，为真正的价值而战；
很多学科的理论探索，通常会寻找和分析一些一般的、普遍的现象，这一方面是理论发展的需要，另一方面受限于科学对重复可验证的严谨性约束，而在处理现实问题的过程中，分析极端现象的价值常常会大于一般现象；
现实问题常常瞬息万变，变幻莫测。
3在理论和现实的充分联结中，一步步地构筑自己独特的知识和经验体系，逐渐打磨出属于你个人独一无二的智识。
“荒野求生”要旨：
正确认识问题，而不是基于别人的表述。可以基于对现实处境的深入和缜密的观察，对问题重新进行定义，以接近该问题的本质；
对问题进行完全独立的思考，养成主动思考、先行分析的习惯，通过思考提出若干假设后再去找文献或其他方法探索论证；
继续独立思考，但可以在希望比较大的求解方向下，有针对性地寻找相关联的知识，此时需要快速筛选和学习新知识，甚至需要不带偏见地、尽可能多地寻找各种可能有益的知识；
在结合知识以分析问题的过程中，可能会提出一些假设性的理论或模型；
提出的理论必须修正，这时可以尝试用理论去解决问题、也可以适用于多种情境，发现bug后就立即修正，如此进行多次迭代；
理论毕竟是对现实的抽象，还需要去考虑各种现实问题，去穷尽和评估各种因素，找到一个比较完备的解决方案。
4从现实和历史中提问，在思想的海洋中寻觅，在实践中验证，在写作中升华。在现实世界中思考理论问题，在理论世界中思考现实问题。
5根据自己内心的需要，而不是外界的认同，做出独立的选择，甚至其做一些酷的事情。
具有心智独特性的人所具有的优势：在主流观点之外洞察出别人未曾发现的机会；形成个人核心竞争力，避免低层次的同质化竞争，是自己不可替代；拒绝他人和大众给自己贴上的标签，以更开放更自由的心态发展自己；因为不必迎合社会主流而节约了大量时间精力，可以专注于做好自己的事情；为大众带来新鲜的见解和启发，形成对公众的影响力；具有更高的可辨识性，更易于形成个人品牌；吸引到其他独特而优秀的人，与他们成为朋友或者合作伙伴。
6如果你找到了一条别人都还没走过的路，只要把这条路走完，你就赢了。
几点建议：
抗拒自己的欲望，或者延迟满足自己的欲望；
质疑貌似最可信的言论，不盲从任何人；
屏蔽流行信息，或者只在固定的时段接收信息；
思考最不可能的事，为其发展出可能性；
保留和发展自己的“怪癖”，并将其发展成自己的竞争力；
为小事物狂热，并在小事物中发现大世界；
开展思想试验和行动试验，让思想和行动相互激发。
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