《中国人的人文精神》

中华文化的根本精神是什么？在当下，我们应该如何为人处世？面对外部世界的搅扰，我们又应该如何收获幸福？你的种种困惑，答案其实早已刻在我们传承千年的文化基因之中。

“人文”与“天文”相对，出自于《周易》。（《周易·贲卦·彖传》：“刚柔交错，天文也；文明以止，人文也。观乎天文，以察时变，观乎人文，以化成天下。”） “观乎天文，以察时变；观乎人文，以化成天下。” 意思是通过观察天文，来了解一年四季的变化。“时变”的“时”就是春夏秋冬。所以中国文化就是以“人文”来化成天下。这个社会形成这样一种风俗、风气，这是“化成”。中国文化非常强调“教化”这个概念，比“教育”还重要。教育是育人，教化是化天下，让天下的人都能够在这样的理念下面，形成一个良好的社会习俗。

什么叫“人文”呢？“文明以止，人文也。”“文明”就是我们从小讲的那个文明，“以止”，“止”，起止的“止”。意思就是用“文明”来让我知道，应该停在什么地方，站在什么地方，在那个地方怎么做、怎么干。

《大学》第一句话就是“明明德”，第一个“明”就是“展示”的意思。展示我们心中的品德，展示光明的品德。“明明德”就是用来展示我心中最美好的品德。 “文明”就是用文来明，用文来展示。“文”最初的意义是什么？纹饰、纹路。所以文明的含义就是我们要通过装饰来展示我们自己。人类跟动物的最大区别也就在这个地方，动物是不加装饰就展示出来了，它们出来可以光着身子。而人从进入了文明时代就要装饰自己，我们讲的人类在文明时代的第一步就是用叶子、树叶等等，给自己做个裙子，然后再穿衣服；人类本来住在山洞里面，现在盖个房子等等。人类是用这些装饰来显示人的状态。
中国传统文化中说的以纹来饰，这个饰有外在的，比如穿衣服、住房子，但更多的是内在装饰。人不能像动物那样，想怎么样就怎么样，人应该懂得什么该做、什么不该做，应该怎么样做、不应该怎么样做，应该懂得这些。这就是人跟其他所有动物的根本区别之所在。就这么一点，很小的一点，但是关系到文明和野蛮的区别。
“人之所以异于禽兽者几希”，但这一点点东西，就把动物和人类区别开来了，我们站在了文明时代，就是通过装饰把自己跟动物区别开来。所以《荀子》里面讲到，我们世界上的万物，可以从四个角度看，分成四大类。水火：有气而无生；草木：有气又有生；禽兽：有气、有生又有知；人：有气、有生、有知又有义。 什么是中国人的安身立命之道？在社会上站得住脚，就是“立命”；生命得到安康，就是“安身”。就是来自觉自律地管束自己，不要去放任自己。中国文化的根本精神是人的自我约束、自我管理、自我提升、自我觉悟，它是向内求的，不是向外求的。人类要认识自己的伟大是容易的，要认识自己的渺小，特别是要承认这一点，是很痛苦、很困难的。然而恰恰是要认识自己的渺小，才能成就伟大。

我们读书学习，不是为了高官厚禄，而是要在遇到种种坎坷、忧虑的时候不要垂头丧气，保持坚定的意志，知道祸福、生死而不迷茫，潇洒地对待人生。不要读“死书”，而要读“活书”。“活书”就是生活的书、社会的书。我们不仅要通过书本来读书，还要通过生活来体会。生活是一本活的书。