王崧舟《语文的生命意蕴》
林清玄在《幸福的开关》一文中所讲的，我们的幸福与否，正是由自我的价值观来决定的，价值定幸福，价值转幸福，幸福就在价值观这一念的开关之间。
有一位老师说:为了转化一个后进班整，整一个学年，他呕心沥血，废寝忘食，几乎放弃了所有的双休日，甚至连自己的婚期都推迟了一年多，可是到头来还是涛声依，旧收效甚微。这样的日子还有什么幸福感可言？
我们理解这位老师的沮丧，同情的理解他，也理解的同情他，无论如何，当他的那一念完全专注于转化结果的时候，过程中曾经出现的各种感人细节和美好的场景，都将注定要被那一念给无情的遮蔽和放逐，于是工作就毫无幸福可言，更要命的是当那一念完全期许于某种理想的班级状态时，甚微的收效经由他内心的价值判断后。早已被弃若敝屣。
殊不知这甚微的收效，恰恰可能蕴含着职业的莫大幸福和尊严。面对一样的工作机遇，倘若谁不受这个念头的折磨，谁就没有可能获得深深的职业幸福。
正如世界是相对的一样，教师职业同样充满相对，有阳光就有阴影，有幸福就有痛苦，因此这一念无论你怎么转，还是无法摆脱这种幸福的悖论，那么我们能不能消解这一念，消解这一预设的价值观呢？有一念之判别，转向无念之直观，这是生命的修炼，也是幸福感的进一步增值。
缺乏生命修炼的教师为上课而上课。教师的心只是在等待，等待学生的回答，等待结果的到来，等待结果与标准答案的契合，教师是活在下一刻的，是活在等待之中的，过程本身所具有的种种意义和价值全部让位给了结果，教师在苦苦等待中变得紧张。烦恼，焦躁，甚至痛苦。幸福被等待无情的排挤了，当我们以直观面对上课的每一个当下，我们是在上课，但同时又是在享受上课。
我就是课课就是我，我和学生一起全然进入一种人课合一的境界。这种境界不正是深深的幸福所在吗？
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