清明

            旅19酒管本    赵冰冰

      中国历史，犹如悠悠的长河，连绵不绝，寓意深远。在这条历史的长河中演变出了华夏文明，同时也有着各式各样的节日和习俗。清明也在其中。

      清明源于春秋战国，说起来也算是一个典故，春秋五霸之一晋文公，在尚未成就大业时，介子推紧紧跟随，尽心尽力辅佐晋文公，甚至在饥荒时割肉给晋文公吃，在当今来看，实在是血腥，而他的行为却印证着他的忠心，晋文公上位后想为他封官加爵，但介子推不愿为官，退隐于山林间，于是晋文公前往山林拜访，却难寻其踪，有人建议放火烧山，逼出介子推，但当山林烧尽，只找到了介子推的尸骨，晋文公深感愧疚，悲痛万分，下令在这一天禁止生火做饭，定为寒食节，而寒食节的后一天定为清明节。清明节本是为了纪念介子推，但后来逐渐平民化、大众化，成为了纪念先人，祭奠祖先的节日。

        在当今这个快节奏的社会环境下，人们越来越忙碌越来越浮躁，人们对传统文化的归属感也越来越弱，对传统节日也不如曾经那般迷恋了。我不止一次的听到有人说“清明有什么意思，不就是死人的节日吗？要不是有假期，我还真不稀罕”，这话真难听但也真是宁人心痛，什么时候我们具有深厚历史文化底蕴的节日竟沦为了死人的节日！中国人重根重本，我们不信鬼神，但我们相信祖先，我们相信祖先若是有功德，必会福泽子孙后代，在儒家文化的滋养下，我们极其重视家族观念，家族是一颗大树，我们是那树上的树叶，离了树干我们便无法生存，家族是一个避风港，是中国人的灵魂寄托的地方。落叶归根，一个没有家族的人，没有根的人，我们称之为孤魂野鬼，永远只能流浪，没有归处。清明的扫墓是后人对祖先的尊敬和悼念，同时也包含希望祖先保佑子孙的美好愿望和寄托。

        鄙人拙见，人人都希望能有所成就，能在这世上留下痕迹，《寻梦环游记》里说死亡有三重，最终极的死亡就是社会的遗忘。我们惧怕死亡，我们也惧怕被遗忘。清明节的设立，从某种意义上说，是圆了人们的愿望，给人心安。一年又一年，扫墓的人换了几轮，虽然二者从未见面，从未有过联系，但当后人前来祭奠时，这个平凡的名字，平凡的人还尚未被泯灭。于后人来说，先人不是什么英雄伟人，不是什么奸臣贼子，只是一个普普通通的人，但他是这个家族的一员，这里有他的痕迹。虽然从未见面，但扫墓让土里的人和扫墓的人，冥冥之中有了联系，这细小的联系仿佛跨越时空，跨越生死，土里的人还未泯灭，扫墓的人也学会了尊敬的意义。

      清明是一根线，联系着生和死的两端，正如一颗大树，土里的根永远在滋养着树叶，即使从未见面。