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心有大爱,自成光明

心有大爱,自成光明

作者: 沈周霄成长语文 | 来源:发表于2020-11-29 21:15 被阅读0次
    大爱中国

    心有大爱,自成光明

    文/沈周霄

            成人公众演说课的结业作业是以“爱”为话题,做一个公众演说。我就来说说新近领悟的一种爱——“大爱”。

            按照人性的规律看,1111个人中有一个人是天然的“大爱”者,他的快乐是以“善”为驱动源的。那么,是不是普通人就无法做到“大爱”了呢?倒也不是。

          什么是“爱”呢?百度百科认为,爱是一种很深程度的喜欢,因为喜欢所以给予。爱自己,是一种普遍的情感,但爱自己以外的他人多半就变成一种有选择的行为,比如儒家认为“亲亲而仁仁”,首先选择爱与自己最亲近的人,然后推己而及人。所以,生活中最为常见的爱是“有等差的爱”;而墨子的“兼爱”则更多地存在于书本中。

            那么什么是“大爱”呢?我以为,是介于“等差爱”和“兼爱”之间的一种爱。首先,这种“爱”惠及的不仅是自己,而是对不同人或事物都施予的爱,这一点符合“兼爱”的本质;其次,这种“爱”又不一定是雨露均衡的博爱,也可以是“推己及人”的帮助与支持,这一点和“等差爱”的特点相吻合。所以,我心目中的“大爱”应该包含两个方面:一是,爱自己;二是爱他人。一个连自己都不爱的人,很难给予他人真正的爱;即便真有这样的人,那么多半也是如“易牙”“刁竖”般“其心可诛”——以“大爱”为旗帜,“将有以为”者,千古以来恐不少见。

            有人会说,雷锋、焦裕禄、周恩来……他们不是“无私奉献”吗?其实,仔细想想,他们真的是无私奉献吗?这些伟大的人,之所以能“爱人”胜过“爱己”:一是因为他们在“爱人”中实现了“爱己”,得到了快乐;二是他们有“爱人”的一面,其实也有“爱己”的一面,只不过“爱己”的一面没有道德示范作用而被淡化了,比如雷锋先生就很喜欢收藏各类“手表”,他的生活中难道就没有“私”吗?

          我很不愿意把“无私奉献”与“喜爱自己”对立起来。很多时候“无私”和“有私”并不是对立的,而是常常是统一的;正常情况下,我们为公众利益服务的同时,其实也是在实现自我的价值。即便是一些特殊情况,如“舍生取义”,其实也是为道义舍弃了“肉体”而成全了“精神”。之所以,很多人做不到这样,不过是因为在多数人的价值观中更沉醉于世俗的欢愉,而难以体会精神明亮的通透世界。而那些伟大人物则不然,在“爱人”与“爱己”的天平中,他们更爱的是那种精神的崇高而人格的伟岸。

          什么样的人容易把“大爱”作为旗帜呢?我以为,最明显的标志是“不真诚”。一个表里不一的人,往往会走岳不群的路线,扯“大旗”谋“私利”,严于律人,而宽以待己。因为,他们习惯于做“演技派”,所以常常会把“戏”演得感动众人,甚至感动了自己。但是,我常常能一眼洞穿这样的人,其实看穿他们的真面目很容易——和他们多聊几句,然后看他们真实的行动,就可以推出他们的真正价值观了。

          什么样的人能真正做到“大爱”呢?一是,那些天生的极其稀有的“至善者”,他们天性就是以利他为快乐源泉的,这样的人比例不会超过千分之一;二是,那些获得精神幸福的人,他们常常会把精神幸福看得比物质欢愉更重要,在他们那里帮助他人带来的精神愉悦超越了谋取物质利益带来的快乐;三是,高价值的人,这里的高价值包含“物质”与“精神”两个方面,简单而言,就是他们有非常通达的智慧,有洞穿世界的双眼,有充沛的让自己“幸福的能力”,“水盈则泉出,爱满则惠及”,对于他们来说帮助别人变得不是那么难的事,而是一件自然而然的举手之劳。

            对于第三类人,我举个简单的例子。前几天,我和儿子乔哥去寄快递。然后,我问他,你长大后想做快递员吗?他说,不想,他们太累又收入不高。我说,职业不分贵贱,快递员也是一份有尊严的职业,他们靠自己的劳动获得价值;当然,我也赞同你的观点。职业是不分贵贱的,但能力和价值却是分大小的。爸爸现在一年大概能有三五十万的收入,平均下来就是每天工作8小时1500元,而快递小哥风里来雨里去每天工作10小时一天收入也就150元左右——这就是单位时间的价值差距。所以,当你认真完成学习任务后,爸爸可以拿出日收入的十分之一来奖励你,而这十分之一就是快递小哥的全部。一个人是拿出十分之一,一个人是拿出全部,当面对同样一个难题需要花这笔钱解决时,谁会更容易些,谁能解决同类型难题多一些?乔哥,点了点头,说当然是爸爸。是的,乔哥。一个人价值越高(能力越强越稀缺越被人需要),他给予“大爱”就越容易,他“爱人”和“爱己”的能力也越强。所以,我们要不断成长自己,做一个高价值的人;我们做高价值的人,不是为了一份凌驾他人之上的优越感,而是让我们帮助别人时,不再显得那么无力和为难。你懂了吗?乔哥,认真地点了点头。

            公众演说课的作业是一个契机,正好让我思索了一些关于爱的话题。“大爱”也好,“小爱”也罢,甚至是“偏爱”,和“不爱”,都是一种合理的存在,只要我们在通过我们“爱”的能力,让这个世界更加地“温暖”和“美好”。

          如果,你要问我“爱”为什么是一种高尚的品质(黑格尔语)

            我会告诉你,我的答案:

            人生的真谛就是“幸福”——不管你选择成名或得利,不管是选择成功或平凡,不管是选择高尚或庸俗,你之所以那么选择,是因为你希望内心感到“幸福”。

            那么,就去“爱”吧!

          “爱”是一种,让自己得到“幸福”的能力,也是一种让他人实现“幸福”的力量。

            做不到“大爱”,就先“爱自己”,发现自己的美好,成为一个心有阳光的人。

            做不到“兼爱”,就先“偏爱”吧,“偏爱”没有那么可耻,它反而是一种真诚而善意的表现,对某些人的“另眼相看”,只要不违背法律的底线,那么都是你我的自由与权力。

          真正的“大爱”,不是“爱所有人”,也不是对“所有人一致的爱”。真正的“大爱”,是以让世界和谐与美好为出发点的,它既需要智慧,更要洞穿规律,驾驭情绪,明了人性,达成向上博弈的平衡。

          我们拥有“爱”,不代表,我们不能同时拥有“恨”。但“大爱”者们,不会让“恨”成为一种惩罚,而会让它变成一种有尊严的权力。我“恨”你,但我不会惩罚你,我会超越你,然后帮助你成为一个走向美好的人,或者我宽恕你虽然我时刻拥有惩罚你的刑鞭——使用的能力和不使用的宽容,同时构成了一个美好的词汇,叫“自由”。

          是的,“爱”就是“自由”!

            “大爱”,就是“大自由”!“大自在”!

            心有“大爱”,自成光明。

    梁丰校园即景

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