古人讲：“为道日损，为学日益”，也就是说，修道要把自己的习气、毛病天天对治，日日化空。习气不除，纵然得定，也只是短暂的，因为有习气在，故会住；因为有习气在，有我执，才会造业，因为有业力在，就会轮回。
朝阳与晚霞，年轻与衰老，顺利与坎坷，这些都是自信展现出的各种形式，就像平静的湖水和波涛汹涌的湖水，它们本来都是水，本身一点问题都没有，是你的想法有问题，是你对它的诠释，你不能接受它，抗拒它造成了问题。就如好好的一只手，你无端的去取舍，手心好，手背不好，我喜欢手心，恐惧手背，而看不到手心手背本来就是一体，都是“肉”。
细细观心，你会发现所有的所谓的负面性其实都是抗拒。从烦恼、不耐、暴怒、沉郁、悲伤到绝望，你所抗拒、所创造的所有痛苦，都是来自对当下如是某种形式的不接受、某种形式的无意识抗拒。再细一点来说，在思想的层次，抗拒是着相后某种形式的批判；在情绪的层次，他是所谓某种形式的负面性。
怨怼，仇恨，自怜，愧疚，愤怒，沮丧嫉妒等等，即使是最轻微的烦躁，都是源于着相而产生的各种不同形式的痛苦，每种痛苦都源于你的对它的抗拒和逃避，你有抗拒和逃避就会有贪恋和期盼。当任何事情你都全然接纳时，你体悟到当下即是，取舍即非，性相如如，法尔如是。
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