01
从古至今，我们都特别看重“家庭”。因为家庭是我们最后的归宿，而当中的亲情，也值得我们珍惜一辈子。
可是，随着时代发展到今天，我们却发现，亲情，貌似越来越淡漠了。而人性，也变得越来越自私了。
自私的人性，再搭配上淡漠的亲情，那家庭的温情以及和谐，也会荡然无存。要知道，所有美满的家庭，都败于“淡漠”二字。
谈到淡漠的亲情，年轻的时候我们很难感受到。但是，只要我们到了晚年，那我们才会彻底认清“亲情”最为现实的一面。
人老了，有可能会被儿女嫌弃；人老了，有可能会被儿女视为累赘；人老了，有可能会活成最为孤苦的模样。
以往不相信有人会孤独终老，可如今相信了。因为不是每个人，都会讲亲情。也不是每个人，都会讲孝心。“大难临头各自飞”之事儿，不仅会在夫妻之间出现，还会出现在家庭当中。
总有一天，你会完全看透，亲人的嘴脸，有可能还不如外人。
02
一位65岁老人痛哭，卧病在床的那一刻，才看透了亲人的冷漠。
村里的刘大伯，今年已经65岁了，从60岁中风开始，就卧病在床。他躺在床上的时间，也足足有五年了。
这五年，他经历了三个阶段，也看透了无数的人心。
刚开始的时候，孩子对他还不错，至少每天都去照顾他，还端屎端尿，送饭送菜，特别孝顺。这，让刘大伯觉得，我养的三个孩子，还是很不错的。
一年之后，这三个孩子却闹矛盾了。
大儿子不服气，认为自己做得太多了，而二弟和三妹，做得太少了。可是，二弟却认为，我经常出钱，也很不容易，唯有三妹，贡献最少。
三妹更是不服气，就拉着母亲说，自己已经是外嫁的女儿了，如今还坚持照顾父亲，已经特别不容易了，反而是大哥和二哥，整天斤斤计较。
这个时候，整个家庭都成为了一个“修罗场”。三个儿女斗来斗去，母亲也毫无作为，任由矛盾在发酵。唯一受苦的，就是躺在病床上的刘大伯，因为没有人来照顾他了。
他本想老伴可以照顾自己。可是，老伴却跟着女儿回女婿家生活了，完全对自己不管不问。哪怕是那三个儿女，也因为利益谈不拢，而一拍两散了。
03
后来，由于村里面有人反映，所以那三个儿女才迫于面子，而选择照顾刘大伯。当然，他们也就送送饭而已，其他的事儿一律不做。
什么时候看不过去了，儿女才选择帮刘大伯擦擦身子，端屎端尿。这，让刘大伯特别心寒。
在他看来，我辛辛苦苦养大了这三个儿女，而且也没有辜负老伴，为什么他们会这般对待我呢？这，真的公平吗？
每一位父母，都希望自己“老有所养”，晚年可以受到儿女的尊重，也能够与爱人一同老去。但是，这一切，都不过是我们的幻想罢了。
所谓“久病床前无孝子，久贫家中无贤妻。”只要人长时间生病了，那他就会被儿女抛弃。只要家庭变得贫穷了，老伴也会连夜跑路。
人，终究无法“感同身受”。我们都知道，每个人都有老去的那一天，每个人都有卧病在床的那一刻，而我们还是有“嫌弃”老人的心态。这，就是人性的冷漠。
上文的刘大伯，他也没有做什么错事，为什么儿女和老伴都会离他而去呢？因为不是所有人，都能接受“卧病在床”的老人的。
尤其是儿女众多的家庭，人与人之间的利益争斗，更是层出不穷。
04
亲人的嘴脸，会在利益争斗时，变得丑恶起来。
就像上文的三个儿女，都为了“照顾老人”一事儿而斤斤计较。有人觉得自己照顾多了，而有人觉得对方做得少了，这又有谁能分得清楚呢？
所谓“清官难断家务事。”
家庭中有很多的利益牵扯，有很多的问题，那是无法划分清楚的。做得多一点，或者做得少一点，怎么就不能体谅呢？
有句话说得很现实：“不患寡而患不均。”
如果大家都一起受苦，大家都服侍卧病在床的老人，而且做的事儿一样多，那每个人都能接受。反之，如果责任分配不合理，就肯定有人会“撒手不干”。
这一点，我们只要看看“和尚挑水”的故事就明白了。
一个和尚有水喝，两个和尚挑水喝，三个和尚没水喝。就好比你有一个孩子，那他肯定会照顾父母。两个孩子，也是同样的道理。到了三个孩子，那“纷争”就出现了。
之所以说亲人的嘴脸比外人还要丑恶，就是因为亲人在计较的时候，那是外人所比不上的。越是有亲缘联系，越是会为了某些事儿而死磕到底。
只能说，如今的老人，不容易，因为他们都处于过分精致利己的世道当中。
文/舒山有鹿
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