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读康德《纯粹理性批判》“论思辨理性在推论一个最本质的存在时所用的

读康德《纯粹理性批判》“论思辨理性在推论一个最本质的存在时所用的

作者: 刘绍发 | 来源:发表于2022-05-28 07:11 被阅读0次

从这里可以看出,理性,有其必然的局限性,至多只能调整由人的外部感官而带来与外部环境的关系。

至于对于人的内部感官之间的关系,以及内部感官产生的激情、个人意志、欲望等等,理性却对此无能为力了。

据此,可知西方哲学的理性,以及受此哲学思想影响的西方,必然会有其局限性_最高只能追溯到一神教,靠外部的信仰以支撑起自己的精神。

也可知,为什么西方对中国中医的智慧与神奇不理解了?为什么说叔本华、尼采的自由意志论终结了自康德以来的西方古典哲学了?

而中国的智慧,把理性与感性统摄于一体,只用个“人性”则一切问题都已解决。所以,中国认为,人本为尧舜,为圣人,皆可成尧舜,为圣人,只在于你想不想成为,并为此努力。所以,中国人看似无信仰,却有比西方更高的信仰_信仰我自己_天人合一的人性,信仰精神的力量。“天上天下,唯我独尊”,何须借个外部的东西,才能支撑起自己?!

可惜,有一些自诩精通中国传统文化的所谓的专家,在学了点中国传统文化的皮毛后,在还没有领会这其中的精髓与实质的情况下,又去西方学了点皮毛,中了西方的“蛊”,就嚷嚷着西方的“上帝”这一神的信仰如何如何的好,又把中国的“天”曲解如西方一样的“上帝”,说什么中国早期也是有信仰的_信仰“天”这个“上帝”[捂脸][汗]

只有理性,没有感性,则是四平八稳的木桩子一样的、身如槁木心如死灰的呆子,不知变通,也没有激情,不知道为什么活,活得无味也无趣。

只有感性,没有理性,则犹如困兽,只有欲望与冲动,祸害了他人也不以为耻,因为他不知道什么叫耻。

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