异人至，不韦使楚服而见。王后悦其状，高其知，曰：“吾楚人也。”而自子之，乃变其名曰楚，王使子诵，子曰：“少弃捐在外，尝无师傅所教学，不习于诵。”王罢之，乃留止。间曰：“陛下尝轫车于赵矣，赵之豪桀，得知名者不少。今大王反国，皆西面而望。大王无一公之使以存之，臣恐其皆有怨心。使边境早闭晚开。”王以为然，奇其计。王后劝立之。王乃召相，令之曰：“寡人子莫若楚。”立以为太子。
异人回到秦国后，吕不韦让他穿着楚地的服饰拜见王后。王后对于他的装扮很是开心，认为异人的智慧很高，说：“我就是楚地出生的啊！”便把他人认做自己的儿子，就给他改了名字叫楚，秦王让子楚朗诵诗经，子楚说：“我年纪很小就被大王派遣到国外做质子，未曾有老师给我教育，我不懂的诗经的朗诵技巧。”秦王也就罢了，让他留宿宫中。一次，异人乘秦王空闲时，进言道：“陛下也曾羁留赵国，赵国豪杰之士知道陛下大名的不在少数。如今陛下返秦为君，他们都惦念着您，可是陛下却连一个使臣未曾遣派去抚慰他们。孩儿担心他们会心生怨恨之心。希望大王将边境城门迟开而早闭，防患于未然。”秦王觉得他说话极有道理，为他的奇谋感到惊讶。华阳夫人乘机劝秦王立之为太子。秦王召来丞相，下诏说：“寡人的儿子数子楚最能干。”于是立异人为太子。
子楚立，以不韦为相，号曰文信侯，食蓝田十二县。王后为华阳太后，诸侯皆致秦邑。
子楚接位为秦王后，就封吕不韦担任秦国的国相，封他称号叫文信侯，封给他食邑为蓝田地区十二个县。尊王后为华阳太后，诸侯们纷纷给华阳太后赠送土地。
吕不韦可为谋算精当，历史果然按照他的规划的方向发展，最后子楚接位，自己也成功登上秦国国相的职位。这个大谋略有几点经验：1.异人是可造之材，可以担任秦王的职责，否则吕不韦最怎么努力都没用。2.吕不韦对于秦国及天下诸侯国间的关系洞察秋毫，把握了国际未来发展动态。3.吕不韦对人性的把握非常精准，特别是指导子楚穿楚地服饰拜见华阳太后，就是对于华阳太后是楚地人这个人性进行的规划。
好了，我们来看看希罗多德的历史吧！
底比斯的埃披道洛斯人渡过地中海对雅典发动战争，雅典遭受失败。而他们的矛盾显然是戴尔波伊神庙的佩提亚的神托引发的，她要求埃披道洛斯人用橄榄木来造神像，而橄榄木只有雅典才有。然后雅典以橄榄木为要挟要求埃披道洛斯人向雅典娜等希腊神奉献供物，这算不算利用神权干预经济然后再回到神权的统一上来呢？
然后埃及纳人出来搅局，利用自己海上的战力夺走了雅典人的神像。雅典人要收回神像。矛盾冲突就产生了。
这应该是雅典人的另一此木马计，这次换成了神像。以此为借口对埃及纳人发动战争。在这次战争中发生了雷击和地震的灾害。
这里还记载了当时妇女用的长别针，可以用来杀人。神托似乎可以左右环地中海一带国家和民族之间的矛盾，很显然，戴尔波伊神庙是集团应该是环地中海地区的民族和国家的共同精神领袖。希罗多德似乎没有探讨和揭示这个问题。
网友评论