猛然翻身，我愤怒地掀起被子。
半夜冰冷，脚掌传来些许寒意，按亮了灯，为还没有适应黑暗的瞳孔戴上了眼镜。耳边依稀还能回忆它刺耳的笑，这种扰人清梦的家伙——蚊子。我在纯白的墙面上眯着眼寻找它将死的形骸，注目良久，我知道这是非一般的蚊子。
过往多次的战役让我了解了对蚊子的分类。对人类而言，蚊子应该只分为两种，一种是随手可杀，另一种是懂得亚空间跳跃。
什么叫亚空间跳跃？这个词语的来源发生在我的旁边，那时候，还是个中学生。
“你知道为什么蚊子看似就在眼前随手一挥就能打死但却怎么都打不中吗？”男生向他的女同桌说，“这是因为蚊子懂得亚空间跳跃，就是跳越到另一个空间然后再出现。”女生满脸露出讶异之色。
这时候我在旁边看见她似信非信，便说：“对啊！上次我在国家地理频道也有看到，否则怎样解释我们总是杀不死蚊子呢？”恍然大悟，于是她终于相信了这么夸张的故事。
后来我尝试过在不同的地方，对着其他人诉说这个故事，竟然十之八九都从似信非信到恍然大悟。后来回想起来，这个事情无关说故事的技巧，大家也会相信这个故事，因为对人类的潜意识和对蚊子的情感而言，蚊子只分为两种，一种是随手可杀，另一种是懂得亚空间跳跃。
碰上懂得亚空间跳跃的蚊子。我只好强撑着千斤重的眼皮，寻觅它的影踪，最后如同受了伤的士兵，无力地靠在床上守株待兔。守株待兔，韩非子早说过：“兔不可复得，而身为宋国笑。”笑的该是蚊子吧
明代有首佚名的《黄莺儿》词，仿佛正在描绘蚊子如何笑话人的无能：
名贱身且轻
遇炎凉
起爱憎
尖尖小口如锋刃
叮能痛人
叮能痒人
娇声夜摆迷魂阵
好无情
偷精吮血
犹自假惺惺
古人痛恨蚊子，远胜今人，这首词也许尚是显得儿戏。唐代孟郊，穷得连斗帐也没有，也许是苦吟中发现蚊子正在叮他瘦削的肢体，愤而怒斥：
五月中夜息
饥蚊尚营营
但该膏血求
岂觉性命轻
顾已宁自愧
饮人以偷生
这多少也有些阿Q精神？没有我，你连偷生也偷不到。快些自惭形秽吧！
环境造成了古人对蚊子的怨恨。南唐杨銮作诗云：
白日苍蝇满饭盘
夜间蚊子又成团
每到夜深人静后
定来头上咬杨銮
古代想必没有像现今如此强调去除蚊害，也没有像行刑场的捕蚊灯，随时发出死神的叹息。偶尔扰人清梦已是难以忍耐，更何况它那永无止境在耳边的笑声。
每次蚊子吵醒了我，我总是想起鲁迅先生，他什么都写，越细微越不显眼的题材，越喜欢写。就如《苍蝇》这篇文章为例，他引了自己的诗，表达对苍蝇的恨意。
大小一切的苍蝇们
美和生命的破坏者
中国人的好朋友的苍蝇们呵
我诅咒你的全灭
用了人力以外的
最黑最黑的魔术得力
当然，《苍蝇》是在表达另外一种艺术，但是用到人类对蚊虫的恨意却是很生动形象。鲁迅先生对蚊子也许更加宽容，他有首诗命名为《蚊烟》这样写道：
薄暮蚊雷震耳聋
火攻不用用烟攻
脚炉提起团团走
烧着清香路路通
我想，这份意境始终还是来自生活环境。而在他的散文中如此记载童年：
傍晚蚊子开始轰鸣，到屋子里去，蚊子与人眼泡相撞，嘴如果不闭紧，便可以飞下喉咙去。小周开始熏蚊烟，就是以蒿艾茅草之类，点燃但不燃烧，熏着起浓烟，系于炉之提梁，提起来在室内角落团团走，蚊悉逃去，好玩得很。晚上睡的时，胜卧清凉白罗帐。只是熏得蚊帐黄黑，洗濯不退。
近代作家也深受其害，也曾用文字玩弄蚊子于掌心，往往翻出新意，像简媜《寂寞像一只蚊子》说到：
寂寞像一只蚊子，孪生在自己体内的，深更半夜才飞出来报仇。
在我身受蚊子毒害的此刻，这句话未免太过于浪漫。倒是梁实秋幽默，令人发笑：
来客偶不留心，则两腿伤处累累隆起如玉蜀黍。
懂得亚空间跳跃的蚊子，曾经害我在考试期间不能入睡，起来擒拿，往往一无所着。《伊索寓言》有篇〈蚊子和狮子〉：
蚊子吹着喇叭冲过去，专咬狮子鼻子周围没有毛的地方。狮子气得用爪子把自己的脸都抓破了。
袁枚正是这只狮子，误愤自批颊，怅望空徘徊，蚊子正在半空悠闲地飞来飞去呢。
等了良久，蚊子终是不来。吵醒的怒意随着等待渐渐消去，只好采取人类对付蚊子的第二种方法：蒙头大睡。
但愿在我沉睡不经意翻起被子之前，它能跳跃到另一个空间，到其他人的耳边扬起笑声吧，快走吧，快走吧！
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