《阿纳丝塔夏》第三章 相遇
遇见
亲爱的朋友们，每日一读《鸣响雪松》第三章深度阅读在时隔一个春节的假期后终于羞涩地大家见面了，在本章节中的开篇，就将弗拉狄米尔作为商人不放过一切赚钱的机会，对丰厚利润贪婪追求的心态通过短短几句话描写的淋漓尽致，“我没跟谁说明半句，就下令停船，独自乘小艇抵达村庄，并要船长继续照原订路线前进。”、“想办法用最便宜的方式把它弄上船”此时的弗拉狄米尔眼中还只有财富，是一个完完全全的功利主义者和利己主义心态主导下唯利是图的商人，同时也从中可以看出弗拉狄米尔性格中的另一面果断、执着、严谨的性格，是一位有着严谨条理、注重细节，办事很有目标，行为有条不紊以及有强大执行力的有效管理者，在作为管理者的弗拉狄米尔悄无声息独自一人离开后船长及船员仍都可以自觉地按照原计划去执行。我想就是弗拉狄米尔具备这些性格加上机遇和所拥有的智慧成就了他成功商人的决定性因素。
图片来自网络
朋友们让我们养成一种办事有计划、注重细节、处事严谨有条理及成熟稳重的良好习惯，做事在明确了追求的目标后，对既定的目标全力以赴的果断、执着性格。细节虽小，足以影响结果，这些弗拉狄米尔性格中的闪光点是值得我们为之深度学习的！
图片来自网络
弗拉狄米尔和阿纳丝塔夏的初次邂逅是在荒凉的河岸边，一个身穿旧棉袄和长筒胶鞋，看不出多大年纪，声音很年轻，尴尬尝试着行贵族吻手礼的一位村姑，这就是阿纳丝塔夏给弗拉狄米尔初次映象。弗拉狄米尔自负和高傲的只是和阿纳丝塔夏握了握手，而没有行吻手礼，说明弗拉狄米尔当时并没有认同阿纳丝塔夏和他拥有对等的社会地位，而只是希望阿纳丝塔夏带路去寻找那颗神奇的鸣响雪松。
图片来自网络
阿纳丝塔夏的家人、宗族已经在西伯利亚的雪松林间生活繁衍上千年了，他们很少和文明社会的人有直接接触，但为了把具有疗效的鸣响雪松无私的分给更多有需要的人，他们并没有和光同尘与世隔绝，他们会乔装进入当地社会，尝试着了解同时代的生活形态和社会问题，用一个旁观者的身份来审视和观察人们的想法。阿纳丝塔夏和他祖父和曾祖父就有着不同的分配鸣响雪松意见，把鸣响雪松看似公平的分配给一大群人，随着鸣响雪松的神奇功效逐步被发现和认同，越有权利的人和越富有的人将运用自己的权利和财富使自己鸣响雪松拥有得越多，这其实就涉及到两个命题：机会平等和结果平等。
图片来自网络
在貌似公平的机会平等分配原则下，其实是蕴藏着最大的不公平，如果说把鸣响雪松公平的分配给更多有需要的人看作是阿纳丝塔夏的家人、宗族的责任，那么，把鸣响雪松分好，那就是阿纳丝塔夏的家人、宗族的良知和使命。
图片来自网络
当我们把雪松想象成财富与权力，不难发现，其实整个人类历史的发展，与财富权力集中后的变革有很大关系，财富和权力过于集中-缺乏的人起来变革-当权者倒台，财富被重新划分-社会均衡-财富和权力集中-过于集中-变革，周而复始不断轮回。
图片来自网络
在穿越森林走了五公里左右，弗拉狄米尔已经精疲力尽，需要停下来休息和吃东西，此时阿纳丝塔夏首次展示出她与众不同的一面，阿纳丝塔夏依然精力充沛没有半点疲态，而且不需要补充食物，同时也露出了她的庐山真面目，阿纳丝塔夏是一个美到不寻常的年轻女子，美得纯粹而生动，没有一丝人工的痕迹，这一种美，源自纯粹的自然，如清水出芙蓉，自在，洒脱；如清风拂水，灵动，飘逸。
图片来自网络
脱离人群回到森林的阿纳丝塔夏沐浴在阳光中还原了自然本真的纯粹，却被弗拉狄米尔误会当作是世俗女子的诱惑，当弗拉狄米尔试图靠近阿纳丝塔夏想要对她……却发现身体已经无法动弹了，随后就失去了意识，并伴随着巨大的恐惧，就像是亵渎了神灵受到了惩罚。
关于介绍阿纳丝塔夏拥有特殊能力的一个小小插曲也告一个段落，阿纳丝塔和弗拉狄米尔继续踏上了寻找鸣响雪松之旅。
欲知后事如何，请听下回分解，明天精彩将继续……
图片来自网络
延伸阅读（资料来自网络收集）：
吻手礼
吻手礼是流行于欧美上层社会的一种礼节。和上流社会贵族妇女或夫人见面，若女方先伸出手做下垂式，则将指尖轻轻提起吻之。但女方如不伸手，则不吻。行吻手礼时，若女方身份地位较高，要支屈一膝作半跪式后，再握手吻之。此项礼节英法社会最重视。吻手礼的受礼者，只能是女士，而且应是已婚女士。几千年来，人们一直保持着亲吻重要人物的手的习惯。古希腊时期的学生们在老师的指尖上轻擦自己的唇，罗马的奴隶们也会亲吻主人的手，吻手礼由维京人（生活在8～10世纪）发明，维京人有一种风俗，就是向他们的日耳曼君主“手递礼物”，“吻手礼”也就随之出现。
错误的吻手礼(图片来自网络)
正确的吻手礼（图片来自网络）
催眠简史
催眠的方法可分为直接法（或自然法）和间接法。直接法就是通过简短的言语或轻柔的抚摸，使对方进入类似睡眠的状态。间接法借助于光亮的小物体或单调低沉的声源，让患者凝视、倾听，或以“催眠物”接触头或四肢，而施治者则在一旁反复暗示患者进入催眠状态。
催眠现象，似乎和人类的发展一样历史悠久。
使用类似催眠的手段改变人们的行为可以追溯到史前。古印度、古埃及和古罗马人的祭祀和打坐入定，都是通过一定的宗教手段（如祈祷、点卡）和强烈的节奏（如音乐、舞蹈）来引发催眠现象。古希腊睡眠神庙中供奉的是睡眠之神修普诺斯（Hypnos）。我国中医典籍《黄帝内经》中记载有一边念咒、一边用手抚摸患者的医疗手段。
微信：qmz0630
网友评论