读三国

品三国

喜欢三国的故事，源于小学语文老师精彩纷呈的讲述，什么重要人物都没有记下，唯一在记忆深处搁置了这么多年的英雄人物便是赵云，那个英勇神武、纵马驰骋的赵子龙。

沧海横流，方显英雄本色。

而英雄辈出的三国时代，多少豪杰满怀家国理想逐鹿中原，青梅煮酒、三顾茅庐、火烧赤壁这些由各路英雄串联起的故事，让我为之倾慕不已。

然而，这段波澜壮阔的历史 ，又是一个尸横遍野、战事频仍、民不聊生的时期，我为那些饱受战争苦难的百姓感到扼腕叹息。用高晓松的话来说，三国，是历史上因战争死亡人数最多的时期，我们一面赞诵那些英雄人物，津津乐道于他们的挥拆方遒，也不要忘记去体恤百姓的磨难。

这本品三国，彻底颠覆了我读三国演义之后对诸位人物的认知。的确，演义的小说，需要注入文学形象，不一定需要历史形象，那么，现在我就要梳理并还原一下这些人物的真实形象。

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曹操

这个千百年来倍受争议，终难盖棺定论的人物，让我有了全新的认知。

记得三国演义里，他把在逃难途中，把收留自己的朋友一家全部杀害了，如此恩将仇报的他让我憎恶不已。

可透过人性的分析，易中天说他是历史上性格最复杂，形象最多样的人。

聪明透顶又愚不可及；奸诈狡猾，又坦率真诚；豁达大度，又疑神疑鬼；宽宏大量又心胸狭窄。最近定论为“可爱的奸雄”。好多张脸在一个人身上，一点不矛盾，反而真诚又坦然。

好吧，我承认，他的确是一个可爱的奸雄，是杰出的文学家、政治家、军事家。

就出身而言，他没有什么后台与政治资本，然后在群雄并起，军阀割据的乱世却崭露头脚，成就了一方霸业，却始终没有称帝的“治世之能臣，乱世之奸雄”。

他有敏锐的政治头脑，有长远的政治谋略，有高明的政治手段，有虚心纳谏的胸怀和气度，有超人的胆识，有果敢的决断，有扬人责己的作风，有唯才是举的凝聚力。

最令我对其称赞的便是用人之道。

用人之道，是曹操成功的核心内容。而这个核心内容的准则便是唯才是举。理想的境界固然是德才兼备，而在不能兼得的情况下，传统做法是以德为先。而曹操却振聋发聩地提出“唯才是举”。

唯才论并不一定是指不要德，而是有德的人不一定有才，而当非常时期做非常之事，就不能按步就班，慢慢寻求兼有之人才，必须重用有能之人。他求贤若渴，只要能唯我所用，不问出身，招降纳叛，使敌营的人也能心悦诚服地投奔于他。用人重大德而不拘小节，既有原则又有灵活，抓大放小，把握这个尺寸非常到位，不愧为统帅之才。

“海纳百川，有容乃大”。曹操不仅能最大限度地吸引人才，还能合理地使用人才，能知道哪些是人才，把他们放在哪个位置上最合适，即所谓的“知人善任”。

用书中的话来说，曹操用人之道的核心：洞察人性，洞悉人心。

只有能洞察人性，洞悉人心，才能设身处地，将心比心替他人考虑，才会坦诚实在，大气自然，才会得人心。

这个天才的政治家，将用人之术提炼到用人之道，的确令人折服。

刘备

《三国演义》里，刘备给我的印象便是爱哭、会跑，毫无英雄气概。不仅如此，除了空有一个宗室的身份，还有张飞、关羽矢志不渝地跟着他以外，他是一个毫无政治资本的人。谁也不曾料到，这样一个人，却在军阀混战中建立了自己的政权，形成了三分天下之势。

没有根据地，寄人篱下，反复无常地投靠他人，却备受他人的欢迎和款待。曹操、袁绍这些当时的政坛大咖都以礼相待，他们都有慧眼，能识得刘备身上的英雄之志、英雄之气。