“生之,畜之。生而不有,为而不恃,长而不宰,是谓玄德。”任凭万物生长、繁殖。生养万物而不占有,有所作为却不自居功劳,使万物生长却不加以主宰,这就是深远的德行。由此可见,实行无为而治才是最好的治国之道。
本章的重点在于修身,老子认为,灵魂和肉体是要和谐相处的,意在重生。而“道”是外在的,只有做到自身与坚守大道融合一体,才能永久存在。在此基础上,要做到像婴儿一样平和宁静,品德质朴纯洁,处事清静无为,形貌柔弱卑下,态度谦虚恭敬。这些都是“道”对人生各个方面的具体要求。
“生之,畜之。生而不有,为而不恃,长而不宰,是谓玄德。”任凭万物生长、繁殖。生养万物而不占有,有所作为却不自居功劳,使万物生长却不加以主宰,这就是深远的德行。由此可见,实行无为而治才是最好的治国之道。
本章的重点在于修身,老子认为,灵魂和肉体是要和谐相处的,意在重生。而“道”是外在的,只有做到自身与坚守大道融合一体,才能永久存在。在此基础上,要做到像婴儿一样平和宁静,品德质朴纯洁,处事清静无为,形貌柔弱卑下,态度谦虚恭敬。这些都是“道”对人生各个方面的具体要求。
本文标题:学习《道德经》
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