《道德经》是中华古典文化中不可不读的宝典,读懂《道德经》,天下任我行!
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第一章
原文
道 可 道 , 非 常 道① 。 名 可 名 , 非 常 名② 。无 名③ 天 地 之 始 ﹔ 有 名 万 物 之 母④ 。故 常 无 , 欲 以 观 其 妙 ﹔ 常 有 , 欲 以 观 其 徼⑤ 。此 两 者 同 出 而 异 名 , 同 谓⑥ 之 玄⑦ 。玄 之 又 玄 , 众 妙 之 门⑧ 。
[注释]
①第一个“道”是名词,指的是宇宙的本原和实质,引申为原理、原则、真理、规律等。第二个“道”是动词。指解说、表述的意思,犹言“说得出”。
②第一个“名”是名词,指“道”的形态。第二个“名”是动词,说明的意思。
③无名:指无形。有名:指有形。
④母:母体,根源。
⑤徼 (jiào):边际、边界。引申端倪的意思。
⑥谓:称谓。此为“指称”。
⑦玄:深黑色,玄妙深远的含义。
⑧门:之门,一切奥妙变化的总门径,此用来比喻宇宙万物的唯一原“道”的门径。
[译文]
可以语言交流的道,非真正意义上的道。可以明确定义的名,非真正意义上的名。“无”可以用来表述天地浑沌未开之际的状况;而“有”,则是宇宙万物产生之本原的命名。因此,要常从“无”中去观察领悟“道”的奥妙;要常从“有”中去观察体会“道”的端倪。无与有这两者,来源相同而名称相异,都可以称之为玄妙、深远。它不是一般的玄妙、深奥,而是玄妙又玄妙、深远又深远,是宇宙天地万物之奥妙的总门(是打开一切奥妙的不二法门)。
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