小时，每每读到《诗》《国风.周南.关雎》中的窈窕淑女时，无不黯然失色，天知道打小就是个小胖子的我。又怎么会成为窈窕淑女？
此时回首过去的种种，不觉哑然失笑。如今走进国学的殿堂，细细品味。窈窕淑女又岂是所谓苗条女子所能囊括。
窈窕淑女首先要有好的品行，在传统文化中的五伦讲到，夫妇，父子，兄弟，君臣，朋友。而女子又是子嗣繁衍，相夫教子中至关重要的角色，女子可以成为一个母亲，孕育一个小生命是件多么幸福的事情。在伴随小生命的成长中，用自己的智慧一点点的引领让这个小生命健康的成长。又是多么大的福报啊！因此我为自己是个女子而心存感恩。
夫义妻贤，丈夫要懂义，妻子用自己的贤德来辅助并劝诫丈夫，使的家庭和睦圆满。一个女子要想成为贤妻又是多么的不容易。此时，我不由得想起网上关于，“圣母婊”“白莲花”这些带有侮辱的歧义字眼。现在大部分人对此是不屑一顾的。认为“有仇不报非君子”，“绝不委屈求全”，“人不犯我我不犯人”“宁可站着死，绝不跪着生”。这些也何尝不是我的行事准则。一个有着刚性的女子。失去了作为水的柔软，又怎会磨去那棱角分明的石头。越刚，石头就会越有棱角啊！想到此不觉汗颜。
母亲，周朝三太。
我特意查詢了周朝的三位贤德明理，以身作则的圣贤母亲太姜，太妊，太姒。太姜，（周太王的妻子，王季的母亲，周文王的祖母），以身作则教导自己的孩子，从那时就可以看出身教大于言传的重要性。尤其是当周太王想将自己的王位传位于王季之子姬昌时，大儿子太伯和二儿子中雍知道后便主动离开，去到荆蛮。成为兄弟礼让的千秋佳话。三个孩子都被教育的那么守礼。不争不抢，相互谦让。这要需要多么高的德行才可以做到。也许在贤德方面自己一直会站在山脚下，但我有要仰视的方向，而且会一直前行。现在的太太就是贤德的称谓。
太妊（王季之妻，文王之母）在怀文王时，目不视恶色，耳不听淫生，嘴不出恶言（出自《礼记，保傅》），多么的难得。这也让我想到了修身养性之道，若无化恶的定力，不如先远离修自身，积口德，种福田。修己之身，积蓄能量，助夫养义，助子得孝养贤明之心。无能力时，修自身。有能力时，便广结善缘。
太姒（文王之妻，武王之母，）可谓文王的贤内助。有了诗经，关雎脍炙人口的佳话。也有了内子（内人）与外子之说。又能勤俭持家，孝顺父母。夫妻之间既要相爱又要相敬，方能常常久久啊！不贪图奢华，不贪图享受，要常常想到树有根，水有源。凡事以孝当先，遇到事，事也会笑了。
此时耳边又在响起了
关关雎鸠
在河之洲
窈窕淑女
君子好逑......
只愿天下好女子，皆能得到君子好逑。
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