荅与答

​在《建塔，从豆芽开始》一文提起过"荅与答"这两个字，但没有做过多的解读。朋友们说我挖坑不填。冤枉也，当时只是是为了保持篇幅的完整性而已，绝不是“不讲武德”。
荅与答很相象，好像双胞胎。其实，出身是有差别的。
荅字，是个古字，有根基的。
答字，是汉代之后形成的字，还比较年轻。
荅，《说文》：“小尗也”。
“小尗”是什么？就是很小的“尗”呗。废话。
尗，《说文》：“豆也”。
小尗，就是很小的豆，即豆芽。
为什么不是小颗粒的豆子呢？
荅，从艸。
艸，可以理解为草木，还是草木茂盛的发芽。
故荅，是发芽的豆子，即豆芽。
荅，参与形成的字也不少，除了“塔”字，还有“榙、搭”等。
当然，这些字都是汉唐之后形成的。
这些字，也有“豆芽”的信息。说明在传承中，人们是没有忘记其本义的。
搭，语境中是“勾连、牵缠”之意。
勾搭，是说不明不白的关系，也表达一种行为。
这个词，是豆芽缠杂不清的状态引申而来的。
搭配，就是勾连相配之意。
百搭，是随意的搭配之意。
白搭，是口语中的表达无用功之意。
榙，是一种树木，《说文》说结的果实象李子，很小。
这也是豆芽之象的描述。

答字，语境中是“相应”之意。
这个字的造字的依据，应该是：与记载相合。
竹，书写的材质，引申为“书本”、“典籍”，即竹简。
与典籍记载的信息相“合”，就是“答”。
故《康熙字典》收集的释义里有：“當也，報也，合也。【禮·儒行】上答之，不敢以疑。”
【禮·儒行】这样的典籍，不要太当真，只作一般记载来看就行。
汉代是典籍伪造最盛的时代，战火纷飞之后，人们无所本，大多是靠记忆复制。故很多典籍，真伪还待考。
《康熙字典》还收集另一种看法，说“答”，对应的是“畣畗”，是这两个字形的另一种写法。这就有些扯了。
畣与畗两个，读fu。注意，不是da。
这两个字形，也是人们孜孜不倦探究的，说法很多。
畣与畗的字形，其写法就表现出了后人迷惑。
畗字字形严格来说是错误的，畣字字形才是正确的。
《说文》畗：“滿也。从高省，象高厚之形。”
许慎认为，畗，是高字简省而成的，脑洞开错了。
高字，有“满”的意义吗？这种猜测，很明显站不住脚。
畗畣，从入从囗从田。
入，汇集。
囗，读wei，象形，圆形的范围、器物。
田，果实。
果字的上面的田，明白告诉我们，田字是果实。
引申采摘，后来转义为田猎，再转义至田地。
故畗，会意为：
采集汇集的满满的一器物的果实，故曰“满也”。
而这样一个字，不应该被穿凿为“答”。
《康典》的确收集了大量汉字及其意义，这是贡献。
同时，也带给了我们很多迷惑与麻烦，需要仔细分辨。
答，“应对”是其本义。
答案、答复、回答等词，都是对这个字的诠释，不是“畗畣”这个字的“满也”的意义可以替代的。

小结一下。
荅，“小尗”也，豆芽也。
答，应对也，相当也。
使用中，荅字不太单独出现，大多是参与合成了其它字，如：塔、搭等。
而答，是单独使用的。
提问：荅与答，哪个字与书本有关？
回答：答案在答案。

清阳于2020.11.23