10月20日，周四，晴，12至14度
一早，上中医馆配药。那位老中医已忘了我是谁，我的病况。不得已，将上回与她聊天的内容，又复述了一遍。她也重新唠叨了一遍养生常识：早晨5至7点是大肠经当令，排便最佳时间。晚上十一点后肝胆经运行，血气郁滞的人，一定得在十一点前入眠。夏天不能吃冷饮、冰水果，少吹空调，多运动。
中医的理论我信，唯一接受不了的是它过分强调养生。我这一年虽然几乎周周跑医院，但并不认为自己是个病人。每当我在文字中以生病为借口为这一天的懒散开脱，就会打心眼认为这是矫情。其实我这些小毛病（亚健康）或者说那些药物反应并不妨碍日程的开展，关键还是心不够静，身有点懒。
过度的养生并非养生之道。道家的列子说：“生非贵之所能成，生非爱之所能厚。”对身体百般重视爱护，并不能使其健康。为什么呢？道家崇尚无为而无不为。何谓无为？就是顺应天道，少些人为的造作。比如人饿了吃饭，这是天道。若想吃好吃饱，这就是人为的造作。身体不适就去看病吃药，舒服了就起来干活。若舒服了，因药没吃完，仍躺床上就是人为——装病。
儒家和道家在个人修养上任自然的观点是一致的。比如儒家的“以直报怨”，就是教人心里怎么想就怎么做。你心里明明恨他、讨厌他，却偏偏受某些教条的指使，来个“以德报怨”，就是人为造作。因为宽容并不是发自内心，而只是为了想要表现宽容。
儒家是“无所为而为”。何谓“无所为”?就是不要把做这件事当作实现另一个目的的途径和手段。比如一个人已令你讨厌到将她拉黑的程度，却不拉黑她，只是因为你不想显得自己气量小，这就是有所为而为。直抒胸臆地做就是真，中间拐了个弯，就成了伪。
明日五点起。
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