《性格的力量》第十四章 感觉缺失
几年前，了解到自己有一只眼睛开始老花，很不安，大概人们在逐渐丧失很依赖的身体的功能时，会感觉到恐慌——因为老已经开始和你有关了。当得知有一只眼睛开始老花时，我反复确认那不是远视，而是不可逆的老花，丧气之后，要求配置万分精确的眼镜戴起来，可能我觉得自己不该失去“看清”的权利，现在想来，很儿童化。许老师有一次提到自己眼睛视力不好，但不戴眼镜时说：你觉得看得多清楚才是看得清呢？当时我有点愣住了。我所设想的看得最清楚到底想看清什么呢？要去分辨一个人、一个景、一个字，是要多好的视力吗？或者存有一个幻想：只要我所看得的东西足够清楚，我就有可能具有辨别能力。
有一次回老家，奶奶知道我回来了，她已90高龄，眼睛早就昏花，耳朵早就听力下降，我问奶奶：你看得清我吗？奶奶说：看不清啊！我问：那你怎么知道是我回来了呢？奶奶说，看见了啊！ 我不知道她看见了什么，不过肯定不是清晰的五官、身高、胖瘦，而是别的什么。或许是知觉。
赫拉克利特说：“若所有一切均成了烟雾（既丧失了它们的物质性，也无法用唯物主义者的观点去看待它们），我们的鼻孔还能分辨它们。”
眼睛看不见了，心灵的眼睛依然还很明亮、智慧。在检测出孩子高度远视时，出于对现实适应的屈服，需要配眼镜，我为此难过了好多天，总觉得这么做不对，会丧失很重要的东西，总觉得会让他走向“外路”（不是他本来该走的路）。现在有人做出解释了，至少我知道当时觉得哪里不对劲，不是矫情发作，而是本能地触摸到了一些重要的内容。我们很多时候都在纠正自己，纠正自己的视力，纠正自己的坐姿，纠正自己的谈吐，纠正自己的长相，纠正自己的想法……在某个域限内，是必要的做法，但一旦超出域限，会给人一种非人的感觉——对于外部标准的过度认同，脱离了自我。可能由于我的现实感依旧存疑，所以至今我依然不确定给孩子配眼镜是否是对的。
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