人生八苦：生老病死、求不得，爱别离，怨憎会，五蕴炽盛

生命有本源的八种苦痛，谁都逃不过。神仙犯错误，最多的惩罚是“贬为凡人”。仙侠剧中，下凡历劫也就是来人间当一回凡人，遭受一次波折的命运。

人生八苦，是生而为人与生俱来的苦痛，是生命本源的苦痛，不论你出生在怎么样的达官世家，不论你含着怎么样的金钥匙或者拥有多少财富，都逃不过这些苦痛。张朝阳说：“我那么有钱，可我居然那么痛苦。”内在的痛苦用外在的名权利是填补不满的，而经历这些人生的酸甜苦辣咸，能够在苦痛当中化解，才是真正修行得道之人。

这八苦，分别是生、老、病、死、求不得，爱别离，怨憎会，五蕴炽盛。

生，生的苦痛，十月怀胎从狭窄的产道，冒着死亡的风险出来的苦痛。女人生育时要么肚中剖腹一刀，要么彻切一刀，分娩的痛苦十级的阵痛，这是对于一个生命欢迎最初需要承受的苦痛。还有一种生的痛苦，是生存价值意义缺失的苦痛。

老，年龄越大身体机能的衰退，年老色衰，无可避免，我们会自然老去，而对于老的苦痛，更多在于对老的恐惧。

病，生理机能衰退，因过去劳苦积累而贻留的腰酸背痛风湿胃病等，常见病如高血压心脏病癌症，流行病如新冠疫情，身体的疾病已是不堪忍受，而精神上的疾病却更加令人痛苦，当代抑郁流行，神经衰弱、妄想、躁狂等心理上的疾病，非药石所能奏效。

死，对于死亡的恐惧，是每个人最大的恐惧。死亡意味着对自己而言，整个世界的消失。死亡，意味着，我们在这个尘世间积累再多的东西，死后也带不走，一瞬间全部消失不见。对自己死亡的恐惧，对身边人死亡的苦痛，非人力所能左右。

求不得，外界的名利福寿，只要有求，就有不得，只要有期待，就会产生愁苦、怨恨，你的欲望越强，你求不得的东西就越多。

爱别离，不论我们愿意不愿意，我们都会失去自己所爱的人。无论我们愿不愿意，我们爱的人总有一天都要离开我们。回顾我们的一生，我们经历那么多的离别和散场，我们有多少爱，就会有多少痛。获得的爱越多，别离的苦就越多。当别离时，我们回忆过往，我们所剩下的回忆到底是甜蜜美好居多，还是苦痛居多？别离意味着一种死亡和丧失，为何失恋的痛苦会那么痛？为何自古多情空余恨？别离意味着，这个人从你的生命里彻底的死亡。

而以上七苦的核心，其实是第八苦：五蕴炽盛苦。

五蕴是指色受想行识。五蕴炽盛的痛苦，并不是从世间而来，而是从我们的内在产生的。五蕴集聚成身，如火炽然。色阴炽盛，四大不调，而有疾病之苦。受阴炽盛，领纳分别，使诸苦转本加极。想阴炽盛，想相追求，而有爱别离，怨憎会，求不得诸苦。行阴炽盛，起造诸业，又为后来得报之因，且因行而迁流不停，而有老衰之苦。识阴炽盛，起惑造业，三世流转，而有生死之苦。

痛苦的源头在于小我的妄想、执着、分别，这个“小我”，害怕失去，想要扩张，想要永远存在，所以不断的产生贪嗔痴慢疑，头脑不停的分析、判断、思考、念头、情绪、情感、欲望，烦恼并不是事情带来的，而是脑子里自己升起来的，头脑才是“苦”的主人。

发生了什么事情并不重要，头脑当中不同的意义翻滚、演化，才催生你的未来。

情绪和头脑不可控，自动自发，当被负面情绪和念头充满的时候，我们没有办法活在当下，也没有办法真正享受生活的快乐。

当我们携带着人生的八苦不愿意扔掉释放，那么我们将不能获得真正的幸福快乐，不论我们拥有多少外界的物质、名利、财富，我们毕生所追求的，也不过就是幸福。幸福治百病，幸福的人才会有更强的创造力。2012年关于“你幸福吗？”的采访，如今才豁然开朗，这届政府初衷就是想要百姓过得幸福。所有的悲剧都来自于内心的苦痛，所有的美满都来自于幸福的人所创造。

幸福是什么？

卢熠翎说：幸福不限于享乐的感觉，而是内心的深度平静和圆满，那是一种在所有幸福、喜悦、痛苦等情绪中都存在的深层状态，即便在悲伤的时候也能体会到幸福。

我们感觉自己处在一个必须要解决很多问题的世界，除非这些问题都获得解决，否则我们就无法快乐，无法开始真正的生活，无法真正的放松。但是我们已经太熟悉了：某个问题解决之后，另一个问题又出现了。

掌控生命的品质，在于控制意识的能力。

《人间清醒》：一个人的实力结构如何设计，才能获得最高的幸福感？

认知最高，能力其次，财富再次之，欲望最小，这是幸福感最高的结构组合。