《“爸爸我会死吗？”——我与女儿谈死亡与警告》

《“爸爸我会死吗？”——我与女儿谈死亡与警告》

  早上临出门时，从卧室传来女儿的声音：“爸爸？！”我假装没有听见，继续收拾，看她会不会继续呼喊。果然她更加迫切并且不住地呼喊：“爸爸！爸爸！”从她急切的呼喊声里，你可以听出一个人对你迫切的需要，于是我幸福地边应答边快速走进卧室。

  两个女人躺在床上等待我来拥抱，于是我趴在她们母女中间把两个人都亲吻一下。妻子对我说：“她刚刚睡醒，问我爸爸呢？我告诉她你准备出门，于是她赶紧喊你。”女儿在旁边听到妻子的话更加撒娇地对我说：“爸爸，我舍不得你。”我边亲吻她肉嘟嘟的脸蛋边对她说：“爸爸也舍不得你。”

  女儿撒娇中夹杂着羞涩并带着唤起我好奇心的表情对我说：“爸爸，我做了一个梦。”“哇！是个什么梦？”我好奇地凑进她。她用被单把自己的脸盖住一大半（有些不好意思），只露出一双迷人的小眼睛（便于观察我的表情），“我梦到爸爸今天陪我玩……”她自己一边说一边不好意思地盖住脸蛋，妻子应答道：“这果真是一个梦。”三个人开始上演彼此恋恋不舍的对话。

 女儿说：“佳恩弟弟生病了，还打针了，我为他祷告了。”“Happy也发烧过，当时大家也为你祷告了，我们要彼此代祷。”女儿想到她上次严重的发烧经历，突然问：“爸爸，我会死吗？”【注：几个月前女儿持续几天昼夜高烧，温度两天时间一直居高不下，不能进食，不能睡眠，精疲力尽。她躺在床上第一次问妻子：“妈妈，我会死吗？”那是她第一次联想到死亡，所以想到生病时，她会想到死。】这个话题对我来说太过跳跃，让我的思路飞跃式地快进，在短暂的一两秒钟时间内大脑飞速旋转，把许多答案和思路快速浏览一遍。“当然会死，我们每一个人都会死的。”我非常肯定地告诉她答案。之所以直接肯定地告诉她答案，因为在这个话题上我们已经和她探讨过多次。

“如果不听爸爸妈妈的话，就会死。比如：爸爸妈妈对小朋友说＇不要到水边玩耍，很危险。＇小朋友不听，非常好奇，就要跑进水里面玩耍，结果许多小朋友被淹死了。有的爸爸妈妈对小朋友说＇不要在马路上玩耍，很危险。小朋友偏要在马路上玩耍，有的小朋友就被车子撞死了。＇”女儿听到这里，打断我的话，一副认真加说教的表情对我说：“有一个小朋友，他妈妈说不要玩电梯，结果他从电梯缝里掉下去，摔死了。”妻子在旁边解释说：“我给她看了这个视频。”女儿又接着给我举了另一个案例：“有一个妈妈带着孩子在电梯上，小朋友被救了，她的妈妈掉下去被夹死了。”

 听到这里，我需要给她总结，因为这两个案例有不同之处，避免她混淆原因，让她知道两者的不同。“有时候是因为我们不听话，所以导致我们死亡。有时候是因为意外的原因，导致我们死亡。如果Happy不听爸爸妈妈给你的警告，你会因为不听话死；有时我们也会因为许多意外情况而死。但是，如果我们好好信主耶稣，听祂的话，就算因为意外死亡，我们会立刻与耶稣在一起。如果我们不听主耶稣的话，不信祂，不顺服祂，如果我们死了，我们还要去地狱，在那里永远受痛苦。”（由于这些内容都是她比较熟悉，我就避免老生常谈，导致她没有新鲜感，而对后面的内容失去兴趣，于是我峰回路转，直奔重点。）

“Happy你知道吗？神造人的时候本来是不死的，可以永远活着。神对亚当夏娃说＇不可吃分辨善恶树的果子，不然就会死的。＇”我认真并且细致地对女儿讲。她原本认真在听我讲，突然坚定地对我说：“是必定死！”我才恍然大悟，在重点的修辞上，我没有忠于原版，擅自篡改用词，把结果打了折扣。于是我赶紧纠正：“对！是必定死！请问他们吃了吗？”

“吃了。”

“结果呢？”

“他们都死了。”

“是的。这就是因为他们不听神的话，不听神的警告的结果。神希望他们永远活着，如果他们不吃，就不会死，也没有死亡。不听神的话语会有这么严重的结果，太可怕了。如果我们今天不听神的话语，不顺服祂给我们的警告，我们就会死亡，永远在地狱里面受痛苦。”

 对死亡有惧怕之心，才能珍惜生命。对死亡的认识如果无知，对死亡就无所谓，对生命的态度也会无所谓。有的人拍着胸膛说：“我不怕死！”其实他是对死无知，以为死是对生的解脱，以为死是一死百了的虚无，或者以为死是生命的另一种轮回或升华。唯有认识一件事物的本质与真相，我们才能够用正确的态度对待它。

  如果用自欺欺人的方式回应孩子，“宝贝，你不会死的。”听起来很“造就人”，也能够“安慰”她的心，这样她会对死无知，最后无惧，对生命也不以为然。所以有的孩子模仿动画片里面的人物，站在楼顶想要飞下，结果摔死，也有的孩子玩火自焚，这是缺乏对死亡和生命的认识。

  中国人认为用死警戒孩子太过严厉，加上中国人迷信的思想，也认为是咒诅孩子。通常都会警戒的不痛不痒，无法引起孩子的重视。然而圣经里面神警戒人都是非常严厉的，通常警戒都与死亡相连。上帝给人的第一个警戒是“吃的日子必定死。”祂没有说：“吃的日子我就打你们。”新约圣经警戒我们说：“偷窃的、贪婪的、醉酒的、辱骂的、勒索的、都不能承受神的国。”（林前6：10）神的警戒是让我们不要继续偷盗、贪婪、醉酒、辱骂、勒索，如果我们无视神的警戒，继续活在罪中，不以为然，这表明我们没有重生得救，这样不悔改的生活最终会让我们错失神的国。

  知道真相才能造就人，活在虚谎和无知中反而陷害人。小学时，我都是一个人徒步去上学，沿途经过成都的川陕路，那是从成都通往北面的主干道，许多大型货车通过。在那段路上目睹了许多惨不忍睹的车祸，常常是车悔人亡，有时亡者血肉模糊，有时头与身体分离。年少的我出于好奇，常常站在事发现场驻足观看，心中反思许多。有的人因为酒驾，有的人因为超速，有的人因为违反交通规则，可怜的是那些无辜的路人。所以从小就形成了危机意识，远离车道，特别是大货车，遵守交通规则非常重要。

  带领孩子认识到死的可怕，在日常生活中我们就会以此警告她。从女儿刚刚会走路我们就带她坐地铁自己上下电梯，告诉她站在电梯上注意黄色线，不能奔跑玩耍，不然有可能会摔死，每次她都会非常谨慎地乘坐。在地铁上教导她有关标记，“有电危险”意味着什么，“不能靠门”意味着什么，马路上井盖不能踩等等，最后她一看这些自己就会有意避开。有时她一个人走路，不知不觉就跑到路中间，我便在后面温馨提示：“要靠边哦！走中间非常危险哦！”如果她不理会我就加一句：“如果走中间有可能会被车子撞死的。”她立刻跑到边上走路。因为她知道我警戒她，不是希望她死，而是要保护她远离危险的地方，使她安全。

  这个世界充满危险，稍不留心就有危险，甚至直接是生命危险，因此认识危险和给出警告非常重要，否则我们会因为缺乏警告而死亡。读小学时，一次上学路上，看到一根电线从电线杆上断掉掉在地上，我担心无人发现，电就这样流失掉太可惜，于是出于热心，抓起一块泥土就去把电线的末端堵起来，保护国家电源。无所畏惧地一手拿电线，一手拿泥土，当电线与泥土相触的一刻，身体有一种从未有过的感觉，以至于我情不自禁地大叫起来，把旁边的妹妹都惊到了。连续尝试两次之后，感叹自己无能为力，带着莫名的恐惧离开了，事后想起来内心一阵后怕。因为缺乏教导和警告，自己对电的无知，导致愚昧无知的行为，若不是神的保护，早已被电触死。

  圣经上神为了保护我们，赐给我们许多警告，目的是保护我们远离。祂不但设立了警告，还差派祂的先知和仆人讲解这些警告，让我们知道它们的危险和厉害关系，当我们远离警告，顺服祂的话语，生命就有保障。无视人所立的警告都有生命危险，更何况无视上帝所设立的警告。警告的目的不是让我们死，而是让我们避开死。分别善恶树设立的目的不是神让亚当夏娃死，而是让他们记得神的警告，远离死亡，顺服神的话语而存活。遗憾的是他们受诱惑，不理会神的警告，结果他们真的“吃的日子必定死”。

  透过女儿的一问，让我自己也想起了圣经里面许多天父对我讲过的警告，再看警告时，透过一个个的“危险符号”，我看到天父的爱与护理。这些符号提醒我留心警告，远离危险，顺服祂的话语，倘若我无视祂的警告，那我一定是必死无疑。

  再次想起圣经里面神的警戒，内心突然充满了平安与安慰，也感受到神父亲般的慈爱。旧约的先知一个重要工作就是警告以色列百姓，使徒保罗也常常警戒教会，神对父亲的要求也是常常警戒孩子。

你若忘记耶和华你的神，随从别神，侍奉敬拜，你们必定灭亡；这是我今日警戒你们的。《申命记》8：19

……你们要警戒他们，免得他们得罪耶和华，……《历代志下》19：10

耶和华警戒玛拿西和他的百姓，他们却是不听。《历代志下》33：10

倘若你警戒义人，使他不犯罪，他就不犯罪；他因受警戒就必存活，你也救自己脱离了罪。《以西结书》3：21

我写这话，不是叫你们羞愧，乃是警戒你们，好像我所亲爱的儿女一样。《林前》4：14

你们做父亲的，不要惹儿女的气，只要照着主的教训和警戒养育他们。《以弗所书》6：4

……警戒不守规矩的人……《帖前》5：14

务要传道，无论得时不得时总要专心，并用百般的忍耐、各样的教训责备人，警戒人，劝勉人。《提后》4：2

希望自己喜爱神的警戒，能够像诗人一样告别：“况且你的仆人因此受警戒，守着这些便有大赏。”《诗篇》19：11

因为神喜悦我们用谨慎的态度对待祂的话语，而不是厌恶和弃绝。“你们总要谨慎，不可弃绝那向你们说话的。因为，那些弃绝在地上警戒他们的尚且不能逃罪，何况我们违背那从天上警戒我们的呢？”《希伯来书》12：25

 原来，警戒不是拒绝爱和咒诅，而是更高的爱的表达形式！

《“爸爸我会死吗？”——我与女儿谈死亡与警告》