龙门石窟中蕴含的封建等级思想

龙门石窟，坐落于河南省洛阳市，依山傍水，气势磅礴。自北魏孝文帝年间始凿，历经唐、宋、元、明、清等多个朝代，历时1400余年，最终形成了今日我们所见的壮观景象。这些石窟中，一尊尊佛像、一幅幅壁画，不仅是艺术的结晶，更是封建等级思想的生动体现。

龙门石窟造像多为皇家贵族所建，是世界上绝无仅有的皇家石窟。主要有按照武则天的形象塑造的卢舍那大佛、孝文帝为冯太后凿古阳洞、兰陵王孙于万佛洞造像、李泰为长孙皇后造宾阳南洞、韦贵妃凿敬善寺、高力士为唐玄宗造无量寿佛等。

如卢舍那大佛，据传是按照武则天的形象塑造，其庄严威仪，透露出皇权的至高无上。

卢舍那大佛通高17.14 米，头部高4 米，发髻呈波纹状，面部丰满圆润，眉如弯月，目光慈祥，眼睛半睁半合，俯视着脚下的芸芸众生，嘴边微露笑意，显出内心的平和与安宁。

他的表情含蓄而神秘，严肃中带有慈祥，慈祥中透着威严，威严中又有着一种神圣与威武，是一个将神性和人性结合的典范。

皇家贵族所建佛像不仅体型巨大，雕刻精细，更在细节处彰显出皇家贵族的尊贵与威严。他们的眼神深邃，仿佛能洞察世间万物，嘴角微扬，透露出一种超凡脱俗的自信与从容。

与皇家贵族所建佛像形成鲜明对比的是那些小型佛像和壁画中的普通信徒形象。他们或跪拜祈祷，或虔诚诵经，形态各异，却都透露出一种对佛法的敬畏与信仰。

这些普通信徒形象来自社会的各个阶层，有农民、工匠、商贩等，他们的形象虽不及皇家佛像那般高大威猛，却更加贴近生活，更加真实可感。

他们的存在，让今天的我们深深体会到了封建社会里人与人之间的等级是如此森严，也正是他们的存在，让龙门石窟不仅仅是一座皇家石窟，更是一座属于广大人民群众的艺术殿堂。

当我们徜徉在石窟艺术的殿堂中时，又是否知道那些为艺术献身的人都有谁？历史没有记住那些石雕艺术家们。

根据历史记载，卢舍那大佛是大唐国师善导监制的，《像龛记》中保留了一些“支料将”的名字，他们是李君瓒、成仁威和姚师积，然而他们的名字对世人是那么生疏，而那些为雕造这座大佛而付出毕生精力的匠师们更是默默无闻。

为什么他们没有像米开朗琪罗、罗丹一样留下辉煌的名字？这主要是因为中国古代匠师们的社会地位是非常低下的，他们处在社会的底层，即使身怀绝技，也注定会淹没在人海中，相反，那些出资建造佛像的人却永载史册，这同样是封建社会等级森严的具体表现。

我们知道，龙门石窟中大型洞窟和佛像的开凿都是秉承皇室的旨意进行的，它们不仅体现了皇家的宗教信仰和审美追求，也反映了封建统治阶级利用宗教艺术来巩固政权、推行教化的政治意图。这种政治与宗教的紧密结合，是封建等级思想在宗教领域中的又一重要表现形式。

因此，龙门石窟中蕴含的封建等级思想是多方面的、深层次的。