近几年的汉服复古风刮起了不小的旋风，我本人也是古风服装的爱好者，现在大街小巷，随处可见汉服，旗袍的影子，而且女性居多，我觉得她们挺美的，也是对自己个性的一种彰显。你也可以看到今年油画风的服饰，学院风大行其道，总之女性的穿衣风格多种多样。也许女性在服饰风格的觉醒程度更高，对自身的安全感更好。
正如心理学家赛默.费雪（Seymour Fisher）1在他的著作《身体的意识》（BodConsciousEuess）中写道∶"一般来说，女性比男性对于自已身体的安定感要强。我们每个人同自己身体之间距离的张弛，具体来说也是身体意识与自我性别认知之间的变化。在女性的身体意识中，由于从来没有把身体同自己的距离拉得特别近，所以女性能将自己的身体有意识地看成一个可以替换的东西，从而获得更多灵活性。而继续之前"视线政治"的说法，这样一来女性能够从"被看"的对象转换到主动去"看"的存在。
鹫田清一《时尚是什么》一书中对男女身体观点是这样的：
由于我们从自己身上能获得关于自己身体的视觉信息非常有限，所以身体在大多时候只是充当一个想象的媒介，也就是"像"。而作为"像"的身体，在男性与女性的所有方式上其实是有很大不同的。就女性来说，这个"像"是通过人生中不停发生的各种身体现象进而不断吻合和增强的。青春期的时候身体的形状会发生戏剧性的变化;身体状态由于体内的出血产生周期性的变化，怀孕与生产;更年期与停经……女性通过来自自己身体最深处潮起潮落的状态变化，好像措手不及地应对来自自己内部对自己的袭击，一步步地试探与了解，一点一滴地拼起自己的"像"。也许对于女性来说，身体是一个在看不见的地方徘徊，时不时发起偷袭，就像影子一样甩也思不掉的东西。她们只能被动地去应对、适应身体的各种变花。
和女性相比，男性的身体更为抽象。虽然青春期胡子、体毛等开始生长，声音发生改变，阴茎也会长大，但是作为整体来说，身体的形状并没有什么戏剧性的变化。所以对于男性而言身体的"像"，一旦获得了就很容易形成一看固定的观念。所以男性在自己所熟悉的"像"受伤的时候，或是直面试图改变这个"像"的强烈意愿的时候，就好像自己的存在受到侵犯和动摇，感到惊恐万分。所以用异装使性格发生剧变的一般也都是男性。一方面这关系到性的自我认知，另一方面也让人看到，附着于服装上的我们这个时代的性观念是如此根深蒂固地束缚着人们。
在我们这个时代之外，很少再有服装的性别差异如此极端的时代。由于男性的服装有着严相的限制，而且也从没有做过像女性一样的装扮，所以如果然穿上女装就很容易产生性别的"身份危机"而相总女性的服装限制较少，平常的化妆造型等让她们习用于自我变装，所以穿上异性服装对于她们来说并不会带来危机（之前香奈儿（Chanel）的设计师卡尔·拉格斐（Kar feld）让女模特穿上男士内裤，引起巨大话题，由此可见女性对于自己的性别认知有多么坚定）。只是由于"视线政治"，当自己的视线遇到他人的视线时总让人觉得特别不自由。所以为了躲避这种"评断"或"鉴定"的眼光。很多女性会绕开凸显自己的衣服，而选择能让自己隐藏起来的衣服。
我认为不是指的就身体轮廓内外关系的强弱而是说其应变能力之强、幅度之广，对于自己外在的变观应度和容许度高 而这种同自己身体的关系，本身也交到长时间的制度化性别观念的影响。
各种有形无形的规范与解释深深地渗透在我们的自我性别认知、我们身体的"像"当中，让我们的存在越来越受到限制。这种感觉就像揭开结痂的伤疤，穿着不合身的制服一样让人不舒服.
对于自己本来性别的意识觉醒，进一步地动摇了作为"像"的身体。为了在从来没有体验过的感官世界里插入"自己。
越来越多的男性也开始使用洗发水、护发素、磨砂膏，等等，如果打开现在假期旅行的男高中生的旅行包，谁的包里没有几瓶""化妆品"呢?
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