文科生也理解万有引力,凡是有质量的物体都有引力,质量越大引力越大。正因此,我们才可以在地球站住脚,不至于被甩到太空去。
但是,如果地球质量足够大,地球引力会加大,我们会感到压迫感,感受到冲着地心去的力量。如果地球质量一直变大,那么别说人了,就连地壳也会被吸引到地心去,这就形成踏缩。
当一个天体质量足够大,这个天体的自身以及经过周边的所有物资都将被吸引到核心去。由于引力无限大,这个核心会无限小,就成为一个渺小的“点”,这个“点”就被称为“奇点”。奇点的特征是:质量极端大,而体积极端小。
由于“奇点”的这个特征,任何经过奇点的物质都会被吸引进去。这就是“黑洞”形成的原理。
其实,银河系里有很多黑洞,值得“幸运”的是,我们的太阳、地球等星体的质量大小恰恰好,不至于被吸引而碰撞合并,也不至于被甩出去。
那么,问题来了。被黑洞吸收的庞杂、巨大且繁多的物质变成一个极度致密的“点”之后,这些物质变成了什么?
很显然,这些物质被极度“压缩”得失去原来的样貌,失去了形体,失去了自身所有的特征,和众多小伙伴紧密扎实地聚合在一起了。
这显然超出我们的想象,科学家认为这些物质在黑洞里很可能变成了最原始的物质状态,比如离子。而根据离子碰撞实验,正负离子碰撞后会相互消失而留下巨大的能量,而这种能量是无形的,只能用“信息”来形容。
也就是说,在“黑洞”内部,也就是这个“奇点”里,一切物质都变成了“信息”,如同纸质书做成电子书,电子书被放进“奇点”这个硬盘里。
科学家举过一个例子,把一张纸烧掉,如果将灰烬、热量、气体等完整收集起来,通过一定方式在理论上是可以复原这张纸的。也就是说,将物质变成“信息”,还可以讲“信息”恢复为物质。
好,将物质无限压缩最终以“信息”形式固定下来,这个过程就是“黑洞”形成和不断吸引新物质的过程。那么,这些“信息”还有没有机会“复原”成物质呢?
这个问题可以转换成另一个问题,即“黑洞是永生的吗?”。“黑洞”不是永生的,也有“蒸发”、“消散”的那一天。霍金说,“黑洞”在运行过程中会产生“辐射”,这种辐射被称为“霍金辐射”。
“霍金辐射”的快慢和“黑洞”的质量大小乘反比,也就是说,“黑洞”越大,辐射越小,即这个“黑洞”消散的速度就越慢。
不过,不管“黑洞”消散有多慢,总有消散的那一天啊。那么,“黑洞”解体后的那些“信息”会怎么样呢?根据能量不灭、物质不灭的原理,这些“信息”,也就是被“黑洞”吸收的所有物质都将被释放出来。
实际上,“宇宙大爆炸”理论也是这么解释的。在“大爆炸”之前,我们必须问“是在什么地方爆炸了?”、“是什么东西爆炸了?”
第一个问题,在什么地方爆炸了?当然不能说是“宇宙”,因为我们理解的这个“宇宙”还没有产生。那么,爆炸地点就是一个“时空”,所谓的“时空”其实还是“宇宙”的意思,只不顾,一个“时空”里可以有无数的“宇宙”以及还没有形成“宇宙”的“黑洞”。
第二个问题,是什么“爆炸”了?科学家认为其实就是“时空”里的一对正负离子产生了碰撞,碰撞后产生能量,然后聚集“时空”里其他物质,形成星云,继而形成各种其他天体。
而“时空”里已经存在的那些“物质”,其实很可能是“黑洞”在消散过程中释放出来的“信息”,而不是具体可见而有形的“物质”。
于是,我们把两种理论结合起来,假设“黑洞”释放“信息”的过程被称为“宇宙大爆炸”,那么,我们的宇宙其实是来自一次“黑洞”的爆炸,而我们理解的各种天体、我们所处的大千世界都是“黑洞”里面固有的“信息”复原而来的。其本质就是“黑洞大爆炸”而产生了宇宙嘛。
是不是想起老子的理论?老子的“道”,既无所不包,又空无一物。说它“有”,是因为蕴含着整个宇宙。说它“无”,是因为整个宇宙并没有形成形体。这不就是“黑洞”的状态吗?
老子说:“谷神不死,是谓玄牝。玄牝之门,是谓天地根 。”意思就是说,能量不会消失,这里就如同雌性生殖器。那玄而又玄说不清楚的地方,如同一道门,天地万物都在这里孕育、从这里产生。
“黑洞”照片发布后,众多医生发现了这个秘密,他们说:“这不就是宫颈口么?”
但是,人类无法理解“道”的状态里,天地万物是什么样子,正如同无法进入“黑洞”去考察“物质”的样貌一样。
不过,爱因斯坦的很多定律里,时间不必有方向。也就是说,无论时间是正向的,还是倒流的,都不影响其公式的成立。这说明什么?说明时间是可以倒流的,只是人类无法让自己的肉体来体验。
肉体无法体验,但精神可以,我们可以轻易地回忆过去。这里,不得不佩服庄子的“逍遥游”。逍遥游其实只能在精神层面实现,也就是说,庄子的假定是肉体和意识是可以分离的,即便不能实现分离,他的逍遥游也仅仅适合意识。
假如某一天,人类的肉体和意识能够实现分离,那么庄子的“逍遥游”就可以实现了,我们的意识可以没有任何限制地四处游荡,进入“黑洞”,进入其他维度的时空,进入平行宇宙。
我们不能确定老子和庄子对“黑洞”有认识,但用“黑洞”理论来理解道家的这些思想,似乎并无违和感,至少可以算作理解道家核心思想的一个形象化的门径。
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