《你当像鸟飞往你的山》

本周计划

《你当像鸟飞往你的山》这本书大家乍一听这个名字啊，可能有点一头雾水，先说这名字来看，这本书到底是讲什么的呢？其实我们来看一下英文名字就懂了，这本书的英文名叫“ Educated”，没错，这本书讲的就是我们常挂心的，教育问题。今天我们就来聊一聊，教育问题。

1.教育的内核，实际上是亲子关系

对很多人来说，家庭的地位是独一无二的，我们在此出生、在此成长，然后自己也要去组建家庭，它是人的起点和归宿。

但不知你发现没有，家庭虽然重要，但也会产生各种各样的矛盾，我们经常可以看到子女和父母间的分歧。

说得夸张一些，许多人生活中总和父母“作对”。

比如顽皮的幼年，不懂道理，贪玩，没有规矩，总是不按父母说的去做。

到了叛逆的少年，有的人不但不听话，还要跟父母对着干，惹得他们恼火生气。

再到青年时期，我们开始有了自己的想法，觉得父母那一套落后、保守，这时候，我们和父母之间就更容易出现矛盾。

直到中年，我们自己成了父母，有了相同的经历，才突然意识到当年父母的不易。

那么，你有没有想过，在我们成长的过程中，为什么会与原生家庭有着大大小小的分歧呢？

有人觉得，这是时代变化的结果。会用网络购物的你和仍然只会到商店购物的父母，肯定不同。

也有人说，这是思想观念变化带来的结果。老一辈接受的大多是传统文化，思想观念相对保守，而年轻人大多接受现代教育，思想观念更加开放先进。

当然，这些说法都有一定道理。但归根究底，这是教育的结果。每个人通过学习，接受新的思想观念，才能形成自己的价值观，从而与父母产生“分歧”。其实，就是我们常说的三观不同。

那么，也许有人会问了：难道父母把孩子生出来，就是为了让他们产生分歧，并最终“离开”原生家庭吗？既然这样，那还花那么大精力去教育和培养孩子干嘛，这不是自讨苦吃吗？

我想，读了今天要讲的《你当像鸟飞往你的山》，我们就能找到答案了。

本书的作者是塔拉•韦斯特弗，美国历史学家、作家。1986年，塔拉•韦斯特弗生于爱达荷州的山区，到最后她成了这片小山区里唯一的剑桥大学博士。后来还成为了哈佛大学的访问学者，是个名副其实的“超级学霸”。

可神奇的是，她十七岁前从未上过学，而是通过自学考取了杨百翰大学，然后再一步步获得学士学位，攻读硕士和博士。

这本《你当像鸟飞往你的山》，是她的处女作，同时也是她的自传。而这本书的火爆程度，相信大家有些人已经有所耳闻了，毕竟这本书在上市第一周便登上《纽约时报》畅销榜，至今累计上百周仍高居榜首。除此之外，该书还登上《华尔街日报》《波士顿环球报》等世界著名媒体的排行榜首位，全美销量破百万册。2019年，作者塔拉也因此书被《时代周刊》评为“年度影响力人物”。就连前世界首富比尔·盖茨都强烈推荐此书。

说到这里，你肯定会感叹：塔拉真是个天才，靠自己的努力取得了这么大的成就。

但如果我告诉你：这一系列成就的取得，源于塔拉离开了她的原生家庭，你会不会觉得很奇怪，会不会有很多的疑问？

好，带着这些疑问，让我们听听，塔拉到底有着怎样的故事。

就像比尔·盖茨给她的评价：

这是一个惊人的故事，真正鼓舞人心。我在阅读她极端的童年故事时，也开始反思起自己的生活。

2.原生家庭是最初的价值观来源

年幼时，每个孩子都是在父母的教育下，塑造最初的思维和行为，形成最早的三观，可以说，原生家庭是人生的第一所学校。

作者塔拉也一样，只是她的“第一所学校”和普通人有些不同，因为这是一所“教会学校”。塔拉的家庭信仰摩门教，摩托车的摩，开门的门。估计很多人没听过，但实际上，这个宗教在国外的影响力还是很大的，全世界约有1400万信徒，其中有600多万分布在美国，是美国的第四大宗教。

曾经和奥巴马竞争美国总统的罗姆尼、美国前任驻华大使洪博培，都是摩门教徒。他们的教义和基督教类似，但相对保守和严格。比如拒绝复杂的修饰，严禁婚前性行为，不穿暴露的衣服，禁止饮酒、喝咖啡、喝茶、吸烟等。

在宗教家庭成长的孩子，一般都性情温和，充满爱心，塔拉也是如此。她年幼时就曾遇到这样一件事：寒冬的一天，她在农场上发现一只冻僵的猫头鹰，体型和年幼的她差不多大。

塔拉费尽力气才将猫头鹰拖回家里，父亲还特地为它搭好窝棚，找来食物，却发现猫头鹰并不领情。那只猫头鹰只是扑打着翅膀，拒绝进食，非常的焦躁不安。最终，塔拉只能将它放了，并和父亲为猫头鹰做了祷告。

听完这个事情，我估计大家也就能认识到塔拉生活的家庭环境了，毕竟这么虔诚的家庭，哪怕在当时社会，也是不多见的。也正是因为如此，塔拉的家庭虽然很虔诚，但他们的生活与现代社会格格不入。这里就要提到塔拉的父亲，这位偏激的原教旨主义者。

什么叫“原教旨主义者”呢？就是一些比较极端的教徒，他们只相信宗教最古老的经典，比如《圣经》和《摩门经》，并且还会严格按这些经典指导日常生活。

他们主张回到原始的生活方式，拒绝现代生活，甚至不相信科学、怀疑政府，因为这些事物都是宗教经典中没有的。

塔拉的父亲极度怀疑政府，总是强调：政府和学校都是邪恶的，人们本可以靠自己活得很好，可这些邪恶组织偏偏要给民众“洗脑”，让他们变成乖乖的小绵羊，安心服从统治。他还认为，医院也经常绑架人的健康，只要你去过一次医院，不管多小的病，都会被夸大，让你对医院产生依赖。

正是因为这样，塔拉从小就没上过学，也没去过医院。父亲要她做的，就是识别并对抗那些所谓的“邪恶”势力，在上帝的引导下，虔诚地活着。

至于塔拉的母亲，虽然没有父亲那么极端，但也非常信任父亲。她从不给孩子买花哨的衣服，也不让他们接触现代事物。她靠着仅有的几本书，教会孩子识字和简单的算术。因为从来不上医院，母亲自学了草药知识，平常给孩子们治病。

为了补贴家用，母亲还自学成为了一名助产士，也就是“接生婆”。由于母亲是无照行医，要价比正式的医院低很多，所以生意还是不错的。母亲去接生的时候，还经常会带上年幼的塔拉，以此打掩护，假装自己是去探望亲戚朋友。

说到这里，也许你会疑惑：既不上学接受教育，也不接受现代生活，塔拉一家要如何谋生呢？

其实这点，塔拉的父亲早就计划好了。他带着几个孩子，经营着一家废品回收站。

塔拉和她的姐姐，虽然是小姑娘，但也得和几个兄弟一起捣鼓着废旧器械，一天到晚身上都脏兮兮的，指缝里总是充满污垢。塔拉每次想洗掉这些污垢的时候，父亲却不以为然，反而觉得这是“诚实的污垢”。

最令人哭笑不得的是，父亲居然还导演过一场“世界末日”。他不知从哪里看来一则预言，说公元2000年将会出现一场灾难，人类将会遭遇巨大危险，物资将变得极度贫乏，外面还会有“千年虫”出没，主宰人类生活，只有少数人才能生存下来。

于是全家花了很长时间为世界末日存钱，并在山里挖了一个洞穴，囤积了许多粮食、水源，甚至还有枪支弹药。在1999年的最后一天，一家人如临大敌，等待世界末日到来。想必结果你也知道了，世界末日并没有到来，太阳照常升起，父亲反而非常沮丧，母亲只好组织了一次旅游，安慰父亲受伤的心。

在我们看来，这样的家庭或许非常保守、偏执，甚至有些滑稽。但在幼小的塔拉看来，这里并没有那么糟糕。因为，从小的宗教教育，让她的思想和行为与父母高度一致，很多在外人看来不可思议的事，在塔拉那里却理所当然。

说到底，是原生家庭给了她最初的价值观，将她塑造成了一个虔诚、保守的摩门教信徒。

很多人也是如此，自己小时候受家庭的影响，会形成各自独特的生活方式，即便这种生活方式不一定是正确的，但在当时却很难意识到，总是觉得童年非常充实和快乐。这其实就是原生家庭给我们的教育，让我们完全适应并融入当时的环境，在外人看来或许有些异样，我们自己却很难察觉。

然而，随着年龄增长，当我们开始长大，接触更多的人，接受更多的教育，认知和思想发生变化，价值观也会发生转变。

3.青少年时，人们原生家庭的价值观开始“松动”，产生自我意识和想法。

塔拉也是如此。虽然父母对她关怀备至，但随着年龄的增长，塔拉的心理慢慢发生了变化。

她发现，邻居们有时会用一种奇怪的眼神看她。别人家的小孩总是去上学，而她却总要去废品站干活儿。其他的女孩儿总是干净清爽，光彩照人，而自己总是穿着大号的衬衫，把身体裹得严严实实。

异样的感觉渐渐在塔拉心里发酵，她发现父母并不像小时候那么“全知全能”。尤其是在一次探望患病奶奶的时候。

奶奶患上了癌症，母亲想用自己制作的草药给奶奶治病，可奶奶拒绝了，选择了去医院化疗。

因为在奶奶看来，这些草药根本治不了癌症。但在母亲的一再请求下，奶奶还是勉强接受了母亲的“肌肉测试疗法”，用了一些药。传说中，这种治疗方法能唤起人体的“生命能量”，产生意想不到的神效。这种方法听起来已经很不靠谱了，结果塔拉的爸爸还在一旁叹息说道：这样是不会有用的。因为奶奶从内心里就不相信草药，这是一种不虔诚的态度，所以别想指望草药有用。

可事实上，不论是虔诚还是草药，有时候可能都不太管用。

他们从奶奶家回去的当晚，在路上遭遇了严重车祸，一家人都受了伤。然而，在父亲的坚持下，他们都没有去医院，而是回到家中自己休养。塔拉的脖子在车祸中摔得动不了了，母亲还专门找来一位“生命能量”专家，举行了一系列仪式。塔拉本以为很快就能好起来，但她在床上足足躺了一个月。

塔拉渐渐意识到：所谓的“生命能量”其实就是自愈，父母的治疗方法，并没有多么神奇。

除了父母之外，真正让塔拉发生改变的，还是她的两个哥哥。

塔拉家有兄妹六人，她是年龄最小的，其中的两个哥哥对她影响很大，他们一个叫作肖恩，另一个叫泰勒。

在她看来，肖恩是个彻头彻尾的混蛋。从十几岁就开始打架斗殴，经常进警察局，后来还与父母闹翻，离开家庭到镇上去打工。后来他回到家，整个人变得非常粗暴，他经常叫塔拉“妓女”，对塔拉随意打骂，只为了发泄自己的情绪。更可怕的是，肖恩对此没有任何愧疚，他觉得，这是作为哥哥教育妹妹的“特殊方式”。

肖恩经常强调：塔拉会在自己的“教育”下变得“成熟”。但实际上，他带来的只有痛苦和恐惧。

更令塔拉受伤的是，父母居然认为，这只是孩子之间正常的玩闹。再加上肖恩很善于狡辩，这些行为并没有引起父母足够的重视。

这导致塔拉在成年后，始终不敢与肖恩对话。她对肖恩产生了一种来自本能的恐惧。有一次肖恩遭受车祸，塔拉甚至萌生出一丝庆幸，希望肖恩就此死去。然而肖恩活了下来，继续对塔拉实施暴力和侮辱，这使得塔拉渐渐产生了逃离家庭的想法。

可是，塔拉虽然有意逃离，但她毕竟没离开过家，也没有受过教育，更没有谋生手段，自己能去哪呢？

就在这时，另一个哥哥泰勒给她提供了方向，那就是上大学。

泰勒从小沉默寡言，在兄弟姐妹中是绝对的“异类”。他喜欢静静地听音乐、看书，平常没事的时候，他喜欢思考、写作。比起家里的保守和落后，他更向往外面世界的开放和先进。后来，他通过自学考试上了大学，离开了父母，在他们看不见的地方工作和学习。

毫无疑问，父亲和其他家人，把泰勒的行为看成是“背叛”。因为在他们看来，学校是给人洗脑的地方，到那里去接受教育，就等于给思想戴上镣铐，成为政府的“奴隶”。

可泰勒却无视家人的意见，而且乐在其中，比起家庭，他更愿意呆在学校。当泰勒知道塔拉的遭遇后，也建议她去考大学。毕竟，他很了解教育的意义，也坚信只有大学，才能拯救塔拉的生活。

于是塔拉在泰勒的引导下，坚定了考大学的想法。她也开始听音乐，在废品站工作的闲暇时间找书看，寻找一切机会学习。最终，塔拉通过两次自学考试，考上了大学，离开了父母和哥哥，那一年她只有17岁。

从这里就可以看到，塔拉的青少年与很多人不一样，她虽然没上过学，但也慢慢意识到：曾经自己崇拜的爸妈不再像幼年那般“神奇”。

这与我们的青春期一样。

当我们发现，父母也有不知道的东西，也有解决不了的问题的时候，原生家庭那套价值观就开始发生变化，人的自我意识便开始产生了。也就是说，当孩子进入青春期时，父母的形象会有一个转变的过程。当然这不是指父母与孩子反目成仇，而是指父母以前的高大形象会慢慢消失，取而代之的是一个能力有限的正常父母形象。

当青春期的“能力有限”和幼年的“全知全能”相比，孩子们内心的落差可想而知，甚至可能会因为各种原因和父母产生矛盾，许多叛逆行为也就产生了。

从表面上看，这是一个与父母产生距离的过程，但从个人成长的角度来看，这又是一个开始独立思考的过程。

人们不再对父母唯命是从，不再盲从传统家庭带给自己的思想观念，而是开始反思，立足自身，立足将来，去寻找更符合自身实际的思维想法。

4.成年后，我们开始形成自己的价值观，逐渐“离开”家庭

现在我们知道，从幼年到青春期，人的思想会发生变化。那么，在青春期之后又将迎来什么呢？

那就是很多人慢慢“离开”原生家庭，寻找真正的自我。

当人们接受更多教育，在抛弃过去思想观念的同时，还要“重塑”三观。然而，对所有人来说，离开过去的原生家庭，寻找新的生活并不容易，这既要经受远离家庭的痛苦，又要迎接新环境的挑战。

就像刚才说的，塔拉逃离了宗教信仰浓厚的父母和那个有暴力倾向哥哥，好不容易来到大学。可她刚逃离了家庭的苦难，就马上遭遇了学业的挑战。

一方面，这个来自山区宗教家庭的女孩儿，十分缺乏社会经验，与现代生活格格不入。在同学们眼里她十分古怪，总是穿着宽大的T恤、衬衫和褪色严重的长裤，没有一点女性特征。思想还特别保守，排斥那些性感时髦的同学。

另一方面，没有上过学的塔拉也无法适应校园学习，她连基本的作业都很难完成。当老师布置作业，让同学们撰写论文的时候，她甚至不知道什么是论文，因为她平常几乎只看宗教书籍，阅读和写作能力低得可怜。

当别人很快写出小论文，塔拉却要花几个通宵才能憋出来，况且她写的一点也不像论文，更像宗教里的诵经和祈祷。

塔拉的词汇量也很低。有一次，课文上出现了一个单词叫“大屠杀”，塔拉不认识，便当着全班同学向老师提问。实际上，这个单词并不生僻，于是老师以为她在借机扰乱课堂，批评塔拉说：“这是一个非常严肃的词汇，不应该用来开玩笑。”经过这件事情，老师和同学们觉得她不仅难以相处，而且非常恶俗，竟然拿很严肃的事情开玩笑。

塔拉虽然无知，但也能清晰感受到来自周围人的偏见。她慢慢意识到，自己的观念、知识乃至生活习惯与现代社会格格不入。很多同学开始嫌弃她，避开她，就像她当初想逃离自己的家庭一样。

就在这时，她的生活费也不够了。毕竟塔拉的家庭收入本就不高，加上父母不太支持她上大学，塔拉经常要靠打工来赚生活费。她在摩门教会找到了一份兼职，为年迈的主教打零工。可是屋漏偏逢连夜雨，打工期间她又患上了重感冒，整个身体状态也非常差。

学习困难、生活窘迫、身体的病痛，再加上老师和同学们的不理解，塔拉已经快没有退路了。

塔拉也曾想过，是不是该回到老家，回到自己熟悉的废品站，虽然那里保守、闭塞，但那是她熟悉的环境，如果能够忍受下来，她也许会像其他的兄弟姐妹，安稳过完一生。

但经过复杂的心理斗争后，塔拉还是决定坚持下来。幸运的是，教会的主教发了善心，给塔拉提供了一份助学金，暂时解决了她的经济问题。好心的室友也伸出援手，带塔拉去看病，帮着她融入校园生活。

她开始彻夜地学习，补充落下的知识，并疯狂阅读，补充自己的词汇量，提高写作能力。更重要的是，塔拉开始改变观念，改掉家庭带给自己的行为习惯，主动与人交往，从原来那种保守的世界观中走了出来。

随着塔拉和同学、老师的不断接触，塔拉明白了很多真相。比如，父亲曾经说过邻居家的孩子因为不去上学，全家都被杀死。她却听老师说出了真相。实际上，政府怀疑他的邻居窝藏间谍，想要上门搜查。邻居不愿让警察进门，导致后来发生冲突，引发枪战，最终出现意外。

邻居虽然不幸遇难，但他的孩子却活了下来，并获得了州政府的巨额赔偿。那孩子成年后专门写了一本书，揭露那次不幸的案件，在美国十分畅销。

塔拉还在学习过程中，发现了许多问题的根源。他父亲那种偏执、暴躁和诋毁政府的妄想，其实是一种精神疾病的典型症状，叫作躁郁症。而哥哥肖恩的暴力倾向，则是严重的人格障碍。肖恩经常侮辱、打骂她，父母却并不重视，这是落后地区男尊女卑的陈旧观念。女孩不应该露出身体、孩子不能到学校上学、女性要接受男性的攻击甚至侮辱，这都不该存在于现代社会。

教育就像一把武器，把宗教和家庭带给她的思想牢笼彻底“摧毁”了。在接受教育的过程中，一个生活在现代社会，相信科学，开明的、自信的、全新的塔拉诞生了。

在这个过程中，塔拉的学习也开始突飞猛进，获得了学校的奖学金，老师和同学们也开始理解并接纳她。他们有的给塔拉提供更好的学习机会，有的在生活上帮助她，为她争取更多资助。后来，塔拉成了学校的优秀毕业生，更被推荐到剑桥大学攻读硕士。

经过大学教育，塔拉实现了蜕变，她从一个虔诚保守的摩门教徒，变成了一名思想自由的学术精英。

对于塔拉偏执的父母，他们完全不能理解塔拉的剧变。在他们心里，原本纯洁善良的摩门教徒塔拉，经过学校教育却变得思想堕落了。她不再遵守教义，甚至去去医院看病，笃信现代科学，这显然已经被政府“驯化”了。

父母为此忧心忡忡，甚至千里迢迢跑到学校，专门监督塔拉，为她举行摩门教仪式，想要帮她感受所谓的“生命能量”，重新回到“上帝的信仰”中。塔拉断然拒绝了，她只是带着父母在大城市里游玩了一阵，想让他们感受现代生活，但父母始终有些心不在焉。

还有塔拉的混账哥哥肖恩。即使塔拉上了大学，他的侮辱和虐待也始终没有停过，他甚至当着塔拉男友的面，把塔拉的头按进马桶，直接导致塔拉和初恋男友分手。无助的塔拉只能欺骗自己，告诉自己肖恩是在开玩笑。可她的噩梦从来没有停止过，她不止一次梦到肖恩虐待自己。

她曾鼓起勇气，联系同样受到虐待的姐姐，和肖恩在父母面前对质，想逼他承认错误，收敛暴行。可让人失望的是，父母还是站在肖恩那边，他们认为是塔拉的反应有些“过激”，强调这最多只是“过火的玩笑”。

更让人无奈的是，塔拉刚刚融入现代社会，却成了家庭中的“异类”。在保守的父母、兄弟乃至亲戚面前，他们觉得塔拉才是那个慢慢堕落的人。那些生活在爱荷华山区的家庭成员甚至“团结”在一起，对塔拉进行批判，要求她“变回来”。

相信很多人都有过类似塔拉的经历，成年以后，遇到自己觉得正确的事情，父母乃至整个家庭却毫不支持。想学个新兴专业，搏一搏将来，家长却认为没听过，觉得不靠谱。想找一份上升空间大的工作，累一点，多学一些东西，父母却觉得不够稳定。想等一个有缘分，自己真正喜欢的人，家里人却认为应该从身边找，知根知底，能走得更远。

无论如何，在他们看来，自己才是有“问题”的那个人。

其实说到底，这是生活的时代环境不一样了。我们的上一辈，大多经历过吃不饱穿不暖的年代，教育程度不高，甚至受过战乱、饥荒的威胁。对他们来说，收入稳定、家庭圆满就是一生的追求。但年轻一代的孩子没有经历过这种生活。他们大多不愁吃穿，接受了更多的教育，对事业和感情往往有不一样的要求，坚持自己的想法。

有趣的是，这种变化往往始于我们接受的教育，来自我们收到的外界信息，父母却始终没有察觉。

直到我们的想法超出父母的认知，在他们看来：孩子突然变得不像孩子，进而产生恐慌。

他们没有发现，在教育的过程中，孩子的价值观已经与家长不一样了。

当这种价值观上的分歧出现，便像一股洪流，推着人们向前，尽管会存在许多阻力，但最终都将被冲破。

5.教育的最终目的：与家庭“和解”，追求想要的生活。

说到这里，也许有人会问：如果教育的结果，是让人建立自己的价值观，那我们以后，究竟要如何看待家庭，又如何与父母相处呢？

其实答案很简单， 那就是“和解”，勇敢追求想要的生活。

有人说过，家不是用来讲道理的地方，的确如此。

在我们看来，自己的理念或许更加先进，但老一辈的生活智慧也并非一无是处。实际上，一个时代、一片地域，都有自己独特的烙印，各种不同的想法的确可以共存。

教育虽然会使人暂时“离开”，但它的目的并非让我们不理家人，甚至被家人孤立，而是要实现自我发展和创造，最终的结果是与家庭和解。

但是，书中的塔拉却没有这么幸运。

面对极端的父母和哥哥，她觉得自己要崩溃。因为与家人的关系恶化，她的学业受到巨大影响。她把自己关在宿舍里，不停地刷电视剧，只为了消磨时间。

即使临近毕业，她也不写论文，仿佛对一切都失去了兴趣。幸好，在这个“至暗时刻”，他的男友和之前引导他的哥哥泰勒始终支持她。

泰勒经常和她通电话，并告诉她家里的情况，并为了她和家里断了来往。男友也一直守在塔拉身边，不断开导她。有了他们的支持，塔拉才一路强撑下来，读完了硕士，又继续完成博士学业。

这时，塔拉总算意识到：自己虽然读了博士，并努力融入现代社会。但那个爱荷华山区的宗教家庭，极端保守的宗教氛围、男尊女卑的文化传统和被虐待的恐怖经历，这些挥之不去的噩梦，始终是自己的心里“阴影”。

最终，塔拉做出决断，彻底与原生家庭决裂，保持自己在现代社会的观念和生活。她再也没有回到那个养育她的地方。她始终记得，最后一次见到父亲时，父亲给了她一个僵硬的拥抱，认真说道：“你知道吗，我很爱你。”塔拉回答说：“我当然知道，但这从来不是问题所在。”

在那以后，她再也不和家里联系，而她一半的家族成员也不再理她。

塔拉后来成为了一名历史学家，继续通过教育和研究探索人生。对她来说，和原生家庭彻底决裂，和父母“断交”，意味着她可以自由地追寻梦想，但这并不影响她回顾过去的一点一滴，也不影响她对父母的爱。

也许你会觉得，塔拉和家庭断绝关系太过于绝情，但是回过头来仔细想想，这其实也在情理之中。

虽然塔拉从小没上过学，但她始终在思考自己和家庭的关系，尤其在她观察到自己家庭的“特别”，在她被哥哥虐待后，那种寻求变化，寻求解决办法的思想就没有停止过。

这种思考来自于她对身边事物的感知，也来自哥哥的引导，甚至来自另一位兄弟的暴力逼迫。

但真正让人意想不到的，是教育的作用。当然，这种教育不仅仅是我们所说的书本教育，而是包括广义上的学习和思考。

我们可以看到，离开家庭后，教育对塔拉的改造是全方位的。尽管她遭受虐待、被轻视，但她始终在寻求出路。在学校虽然也遭受众人的白眼，但她也能正视自身的问题，沉下心来认真学习。

后来，这种进取的态度让她获得更多知识，也逐渐得到更多答案，从原来落后陈旧的思想观念中走了出来。

从塔拉的身上可以看到，学得越多，受到的教育越多，一个人就越是开明，越是自由，这就是教育给人带来的良性循环，让人在窥见真理的同时完善自身。

可对我们来说，更重要的是正视教育的作用。

每个孩子都曾经把父母当作“上帝”，将他们的话当作“真理”，对父母言听计从。

可随着年龄的增长，知识的增加，每个人会渐渐产生自我意识。你会发现，父母教给我们那套价值观，或许并不能很好地适应自己的生活。我们需要根据实际情况，改变自己的思想观念。

因此，人们开始和父母产生矛盾，产生逆反心理，觉得他们思维陈旧，不理解年轻人。久而久之，我们渐渐告别原生家庭，建立自己的价值观，独自成家，追求自己的生活和事业。我们虽然不会像塔拉那样，和家庭彻底决裂，尽管和父母保持密切联系，但思想观念大多也是渐行渐远了。

因此，我们更应该理解教育的意义。

首先，不要轻易被上一代的旧观念所束缚。遇到问题应该有自己的看法，试着用自己的思维和能力去解决问题，不要太依赖别人；其次，在产生逆反心理时，不要太过激烈。每个人多少会和父母有些矛盾，但这其实是一个必然过程，我们需要客观对待，而不是一味地激烈反抗，这样才能减少很多痛苦；最后，应该不断地学习，通过新的知识和技能，帮助自己融入更加开放文明的社会，在更广阔的世界里，找到属于自己的生活。

在这个过程中，我们会与家庭有一些摩擦，但这大多是观念的碰撞，不会影响彼此感情，这便是与家庭的和解。

所以回到书名，《你当向鸟飞往你的山》。

原生家庭会给人的一生打上烙印，这是我们与父母的情感纽带。

但其实每个人又是一只“鸟”，就像那只塔拉捡到的“猫头鹰”，倔强而坚毅。

我们都要一步步长大，通过教育和学习扩展自己的认知，变得独立，追求属于自己的生活。

不管遭遇多少苦痛，流过多少眼泪，但最终，每只“鸟”都会离开家园，通过教育找到属于自己的生活，找到那座“山”。

这是教育的意义，也是每个人的归宿。