吉山比尔
佛说，苦非苦，乐非乐，只是一时的执念而已。执于一念，将受困于一念；一念放下，会自在于心间。物随心转，境由心造，烦恼皆由心生。
进入不惑之年的寻常日子里，我最大的乐趣便是读书。我总在想，这等境况是不是之前岁月里对书所疏远的一种弥补。
在最该读书的岁月里，我却与书有着陌生隔离感，找不到读书的现实意义与目的，只是为了一份好的工作，好的未来，读着课本数目。那时候，茫然的背着英语单词，徒然的记着公式，昏昏然的读着一些干瘪毫无生气的文章。
本应到了感受生命的安静之时，我却端起了茶，读起了书。并且在一茶一书一窗梅的寻常中，觅得的生命的静美。茶能感受岁月的精气，不同时节亦是需要喝不同的茶，才能给人不同的心情。
立春的金顶红最新，雨水的毛尖醇；清明的巴山雀舌甜，谷雨的铁观音苦；立夏的武夷水仙柔，小满喝冻顶乌龙；芒种品坦洋工夫，夏至唯玉衣金莲。听听茶叶的名字，就是一种好心情，品一口茶水，便是今生最美的享受。
在茶香静美中，看一本陈黄的古书，便有了灵魂的安顿。问一问书散发出的岁月气息，便会震慑你的精神；用手轻轻抚摸扉页，便会感觉出自身的渺小。书未读，便有了与书相同的气息；便有了与书魂想通的境地。
今日所看的，是之前看过的一本书。虽至深秋，树叶都落得零七零八，突兀孤立的树枝，颤颤悠悠在演奏着一曲深秋的旋律。旋律之中让人听出拿幽幽的情殇，似是与树叶的分离让它总不能忘怀，割舍不下这份情缘与陪伴。
放不下，便有了一份孤独的滋味；看不开，便有了一份寂寞的苦廖。树枝并为意识到它的心境问题，它沉落在一份自己建立起来的围城里，它寂静在那份对过往的臆想之中。
一阵风吹来，树枝发出“咯吱咯吱”的声响，像极了西山之上那座古刹里，一精瘦的老僧人“嗡嗡嗡”的念经声音。你静心掂量，又觉两种声音有着本质不同的意味。
一种纯粹，天然的让人心中熨帖；一种刻意，犹如祥林嫂般的不舍与絮叨。一种无所住，一种无所忘；一种无所求，一种刻意想。一种对“执念”能否放下，在它们之间画出了一道深深的分割线。
执念不是做事的认真，执念更不是做人的执着，它是你心中的思想，思念，它是你的精神在你心中画出的一份幻想与欲望。放下的意思是舍，执念的意思是不舍。明知不可为而为之的思想，明知道应该放弃而不松手的意念。
心有执念，人生便是烦恼沉劳；放下执念，便可明心见性。
我有一小儿，平时学习成绩亦是不错，在班级里名列前茅，稳稳占据着前三名。前一段时间，他见很多同学们玩游戏，他便也爱上了手游。
心中贪恋着游戏中的江湖豪横，快意人生，便时不时的求着我给他手机玩一会。看他都把作业做完，有时也是觉得稍微玩一会也不算太过分，便开绿灯放行。
后来我渐渐发现事情超出了自己的管控，因为他每玩一局，都要30分钟至一个小时的样子，很投人与沉浸，导致眼睛得不到休息。
我时常做思想工作开导他，他总也能意识到玩游戏的弊端：玩物丧志。但每遇到空闲，他还是想起游戏。
此刻，我才意识到面对诱惑与欲望，孩子门的抵制力有多么的脆弱，一份执念落在他们心中，说声再见，又是多么的困难。但执念如尘，总是徒劳无功往返。
后改变策略，小儿学习之后，便带他爬山与公园畅游，让他在感受大自然的静谧与美好中，渐渐忘却了游戏的诱惑。一花一世界，一叶一如来，春来花自青，秋至叶飘零，无穷般若心自在，语默动静以自然。
大自然的美，大自然的爱，大自然的和蔼，也许更能触动孩子们的心，让他们在顺其自然中，学会放下，懂得珍惜。
后儿子对我说：”我真知道玩游戏太浪费时间了，但当初就是很执着的想它。现在放下了，到也没有想想中的那么难受。“
此刻小儿的一席话，方让我顿悟，读懂了书中的：苦非苦，乐非乐，只是一时的执念而已。没有绝对的苦乐，换一种执念，你便可苦中作乐。让你真正感受苦乐的，已经不是你自己，而是你的念想，你的执念。
放下执念，是一种智慧，是一种懂得斟酌与掂量，是一种感受慈善与美好，更是一种选择，一种人生。
佛曰：执念如渊，是渐入死亡的沿线。
佛曰：执念如泪，是滴入心中的破碎，破碎而飞散。
一念生万念生。其实人最难的是放下念，即使是神仙也不能放下所有的念吧。但是人即使无事就是身起执念，小时候就担心学习不好，没有好未来；长大后，担心孩子的学习不好，走向社会不能独立。
中国人的一生，前二十年里，脑子里装的是”别让父母丢人“；中间二十年里，脑子里装的的”孩子别给我丢人“，最后二十年里，脑子里装的是”别给社会丢人“。念念不断，怎知道什么才是真正的自己。
佛语有云，物随心转，境由心造，烦恼皆由心生。有些人，有些事，就让它顺其自然，自然而然把，强求之后，皆是痛苦。
既然如此，何不放下执念，放松心态，放宽胸怀，拥有一颗安闲自在的心，自然的享受一下生命的轻快。
放下执念，你才是你。
看窗外，竟然有了一种春意的幻想，那个树枝，似乎萌发了新生！
该来的会来，该去的回去；来者不欢，去者不伤；来去自由，了无念想！
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