禅宗的悟道方式是“顿”悟。顿悟触及到的是时间的短暂瞬刻与世界、宇宙、人生的永恒之间的关系问题。也就是说，这个问题不是逻辑性的，而是直觉感受和体验领悟到的。那在顿悟时，发生了什么？
在某种特定条件、情况、境地下，你突然感觉到在这一瞬刻间似乎超越了一切时空、因果，过去、未来、现在似乎融合在一起，不可分辨，也不去分辨，不再知道自己身心在何处（时空）和何所由来（因果）。这一刻超越了一切物我人己界限，与对象世界（例如与自然界）完全合为一体，凝成为永恒的存在，于是这就达到了也变成了所谓真正的“本体”自身了。本来，什么是我？如果除去一切时空、因果（“生我者父母”以及我为何在此时此地等等）之外，也就不存在了，在瞬刻的永恒感中，便可以直接领悟到这一点。在禅宗看来，这就是真我，亦即真佛性。此时，并不是“我”在理智上、意念上、情感上相信佛、属于佛、屈从于佛，而是在此瞬刻永恒中，我即佛，佛即我，我与佛是一体。
这就是顿悟时的感受。顿悟不是在急剧的情感冲突中、在严重的罪恶痛苦中获得解脱和提升，而是在平静如常的一般世俗生活中尤其是跟大自然的交往欣赏中获得平宁安静的感受。顿悟时的心境是包括愉悦本身在内都消失融化了的那种异常淡远的心境，不仅主客体浑然一致，超功利，无思虑，而且有着对整个世界与自身相合一的感受。（李泽厚《庄玄禅宗漫述》
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