琴乃国之重器

      古琴是一门乐器，也是一种道器，还是个法器，终究乃国之重器。身份太多，外加宗教色彩，所以可做的文章也很多，社会上五花八门的坑蒙拐骗之术横行无忌，肆无忌惮。

      很多人说古琴的发展会走古筝的老路，由学院派一统天下。却也不排除这样的趋势，终究是没深入古琴的一种看法。很多人也趁此乱世之际通过大势炒作，大捞了一笔。当然也很多人在默默的修习传统文化，弘扬真正的琴道，而这些人是为琴活着的，琴真正意义上的传承，也靠这些人。

      常常写一段话:琴乃国之重器，当得法而习之，弦与指合，指与音合，音与意合，关乎弦外之音，琴者，当饱读诗书，明礼义，习大德，以立。勉之。

      有语云:先成君子，而后习琴。琴在过去是一种高尚的乐器，士大夫以上才学琴，在民间也是文人墨客，书香世家，才有机会习琴。为何千年来国之四粹，琴棋书画要以琴为首?因为琴有九德，象征君子，当为百艺之首，无可厚非。

      现代人看琴应该是什么态度?我认为:

一.在你没有了解和深入学习古琴文化和传统文化之前，当它是一门乐器，好好学习技法，不要去乱七八糟的想象，误导你的方向。学会技法以后，尝试让自己多看看传统文化的书籍，感受琴曲的意境。

二.如果你是博览群书，通读传统国学的书籍，熟知历史，热爱道家和儒家文化。当它是一种帮助你修行的道器，学习技法，修习心性，使内外兼修。修道之人很多徒弟的术都比师父高，而后才修德与行，琴也应当如此，注重基本功练习，耐得住寂寞，才有得道之时。这点相信读了那么多书之后，也不需要我详述。一句话，不信算了，别妨碍老子飞。（引用网络语言，俗了！）

三.如果你是灵修之人，当琴是法器以通天。那你随意撩动，因为，我不想妨碍你飞。你只想得到音而已，个人认为换其他乐器也是可以的。

      琴，不是拿来祸害的，他需要宣传，需要包装，更需要正确认识与正确对待，品行不好之人，最多停留在技艺上。学琴当修德修行，现代人并没有太多的学习传统文化，反而一味的相信权威，读的书大多也是快餐式的，或者是别人的读后感，很少有人去翻，比如原版的道德经。我也一样，本人是在弹琴以后，才开始接触传统文化，我属于先只认为古琴就是跟吉他差不多的乐器，弹久了，熟悉了，就会了。后来发现琴曲味道大不一样，不读诗书，不会弹啊！虽然至今也没有读过多少原著，总归也是在路上了。

      这样一来又好多问题，道家要真和正的人，琴也需要，万不可剑走偏锋。保持一颗敬畏之心，对待一切人事物。臭味相投，多两句;话不投机，扯东西。不可看不起人，不可不尊重人，德行为先，琴艺自来，所以怀古。所以向往魏晋风度，放浪形骸，所以向往山水之间，逍遥自游，所以向往内心深处，暗和天地。不卑不亢，不争不抢，不骄不躁......太和万物。

      吾且认为，当代人习琴之路当如此:琴不与其他乐器同，习琴当习旧时文，首选当属儒道经，不求懂得十之八九，当也知其一二在旁。谈经论道常有时，明德立信言行同。不以君子居，但以君子名。通其技艺，精在情操。所谓习琴修在其外，所以淡泊名利，宁静致远。琴乃国之重器，中华千年文化之化身，一旦选择，当终其一生，求得真理。

      琴，懂得传统文化的人都能听出一二，奇怪就怪在他的旋律，节奏，震动频率，是修行人最需要的东西，像是催化剂。你慢慢弹，我慢慢听。

      听琴可看病。曾有一次在隐者面前弹琴，隐者直言不讳:你身体气不通（身体不好），流水怎么通透?你表达的流水是自然界的，你要学会内观，你身体血液的流动通畅，才能弹出真的流水。话听起来玄之又玄。理确实是存在的，那段时间，我气血不通，肠胃失调，身体湿气重，怎么会有好的精神状态去表达?善听者，观全身而听。

      听琴可辩人。取音轻重疾徐，不得不说是有性格在里面的。琴曲是否有条不紊，是你的做事风格;是否抑扬顿挫，是你的情感丰富;是否恰到好处，是你的情商高低;是否细腻流畅，是你的为人处世。等等太多，不做展开。善听者，当熟知音律，暗和情绪。

      听琴可修行。常常听琴，有不弹琴的人问，诶，这个弹的怎么样?以前会吹毛求疵，鸡蛋里挑骨头，说这个不好，那个不好，手法如何，取音怎样，性格如何，就为了凸显自己有多牛。现在多得不说了，听好的，说好的，人家或许刚练好还没有认真抠呢？人家或许临场发挥失常呢？原因太多，不必深究。一个门外汉，说了给他听又如何?实在想听，也是中肯的表达。遇见弹琴的，那就不妨拿出来探讨，中肯的表达，客观的看待，共同进步，互相学习，如此甚好。所谓三五好友，有师在左，琴人之间，莫要忌讳。善听者，如人交友，观其过人之处，莫纠其不足之差错，人无完人。

      长篇大论，没有节点，胡言乱语，不知深浅了！琴学，琴道，深不可懂?非也，一句话，真和正的自我就是琴，乃国之重器。