我们老家的葬礼依旧是土葬的形式，一般是在逝者去世后的第三天出殡。我不清楚前两天的内容，主要来说说第三天的流程——
主家会在露天场地搭建一个灵棚，以供停放棺椁和亲人朋友前来吊唁。早饭过后，逝者的棺椁就会被抬进灵棚，孝子们就在那里守灵，亲人朋友前来上香。午饭过后，逝者的棺椁就会被运往祖坟埋葬。到此，整个葬礼也就接近尾声了。
地方不同，葬礼的风俗也大不同。较之老家的葬礼，娘子关的葬礼风俗则更隆重一些。
此地一般是在逝者驾鹤西去的五天或前天出殡，而且葬礼持续两天。
昨天，我们赶到老家时已是下午六点了。那么，我就从这里开始说起吧，之前的就不做补充了。
这两天的饭食主要以拉面为主，以流水席的形式展开。在饭桌上，亲人朋友一边吃面，一边拉家常，并看不出悲伤的情绪来。在这里，我认识的没有几个，自然无话可说，便只管吃面。
吃过饭后，司仪组织孝子们为逝者上香，并致悼词。孝子们根据亲疏远近分批次到香案前上香磕头。然后，孝子起身退出，按男女分站在香案左右。最后，集体为逝者磕头并退出。至此，这项仪式就算完成了。
较之刚才的仪式，接下来的仪式更显隆重，大约持续两个小时。此项仪式的内容就是为逝者上饭，分为三部分。每部分的内容大体是一样的，只是在时间上越来越短。
每隔一段时间就会有一位吹鼓手端着盘子进来，将盘子在儿子头顶上转一圈，然后被专人接走放在棺椁前面的桌子上。端盘子的人都做了不同程度的打扮，主要体现在服装上面，有男扮女装的老太太，有穿红裙的年轻妇人。此外，他们走路的样子和日常不同，均是小步扭着前进，表演的成分很重。
期间，吹鼓手不仅奏乐，还不停的在唱，有戏曲，也有流行歌曲。戏曲我只听出来一个黄梅戏，歌曲多数都听过。不同的是，这些歌曲歌词内容不变，曲子却是以几倍速的形式呈现的，而且调子偏重。最后一首印象最深，那几乎就是哭出来的，听得我眼泪汪汪。
第二天的内容与我老家的风俗差不多，吹鼓手在前，举花圈等物件的紧随其后，紧跟着的是香案、孝子和棺椁。香案停下的时候，送葬队伍就会停下，孝子跪下磕头。如此往复，直到坟地。
去往坟地的中途有卸孝一项，即将头上的白布取下收好。然后，一部分人站在原地等待棺椁过去，另一部分人爷继续前往坟地，我属于前面那部分人。至于哪些人就此停下，哪些人继续前往，我也不太明确。不过，中途停下的人中孩子居多。
原路返回到主家，人们会将之前揣在兜里的饼干吃掉，这项仪礼大概与福分福佑有关。我们老家也有类似的风俗：从坟地返回到灵棚之后，有人会将之前上供的冒头切成薄片分给大家。在我们当地，这种馒头被称为活计馒头，有辟邪福佑之功用。据说，可以治疗小孩睡觉磨牙的毛病。
出大门之后还有一道仪礼，那是我所没有见过的。大门口水盆里放着一把梳子，旁边放着一把菜刀。人们需要用那把梳子在头上向后梳三下，然后再拿起菜刀在头顶上转三圈。我问起如此有什么说法，闲坐在旁的乡亲迅速解释了此仪式的寓意。但是，因为方言过重，加之她说的过快，以致我听得模模糊糊。好吧，入乡随俗，不便再问，那就只管照做便是。
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