合肥这座大县城，我是常来常往，江北人都这么拿来呼唤我也早已成了习惯。平常我来这儿出差，每每出发都放在周三，固定住在滨湖附近的酒店，返回都是安排在周六12点27这趟高铁，下午3点左右到家。因为这两个月我比较忙碌，无论去哪都是匆匆忙忙，一是因为公事急促，各大券商都汇聚在公司，搞什么年中大稽核，资料会签个没休止，开会也开了个没完。一是我家siri，虽说考上了大学，却一直还处在意难平的状态，为了帮助她迈过这道劫坎，我又从中抽出了大把时间，月初就直奔了大西北，围着辽阔的北疆饶了一大圈，刚回来就马不停蹄忙不迭的南下了珠江，围着大湾区也溜达了近一周时间。这不，终于有了我自个可支配的时间，便安排来到了大县城找几个伙计聊聊天。这次我没购买周六的高铁，而是放在了周日的傍晚，于是我这才有了一个相对比较完整的自由天，这里对我来说，确实没有什么特别想看的地方，就是想着放下一切自由自在的随意浪荡浪荡。
从美居出来，酒店门口就是7路公交车车站，乘坐了四站来到了包河公园。狭长的湖面延伸至少有一公里远，临岸长满了荷叶。草木深处，遥遥分散着包公祠、包公墓。上个月我路过开封，还专门去看了看开封府，那是包拯担任开封一把手时候上班的地方。讲解员说，包拯本人其实是个白面书生，个子只有一米六左右。老百姓敬仰他的清廉刚正，便传成了一米八的黑大个，还编出了包龙图怒斩陈世美的律案。包拯祖上合肥人，出生于1062年7月，逝世在开封，去世第二年才葬回合肥。墓虽然也遭受过损毁，但确实是有根有据的原址原物，埋的是包拯的遗骸。伫立墓前，我耳边仿佛能听到时间在潺潺回响。
包拯的清誉主要来自于民间，由一代代劳苦大众称颂流传。历朝历代士大夫们对他的看法就有些复杂。欧阳修最有代表性，曾评价包拯：“性好刚，天姿峭直……少有孝行，闻于乡里。晚有直节，著在朝廷。但其学问不深，思虑不熟，而处之乖当，其人亦可惜也”。此评价有些苛刻，或许世情皆如此：用自己的强项衡量别人的弱项，然后居高临下批评一番，听上去似乎颇有道理，其实未必如此。
欧阳修的学问当然比包拯高，但论及铁面无私、执法如山，那是远远不如的。相比于欧阳修的批评，老百姓对包拯的无穷赞颂让人感动，感动中又有些感叹。封建社会，“包青天”是老百姓的希望，从政治经济到人品道德，满满当当，塑造出一个超载过度的完美形象。有史以来，何时出现过无所不能的伟大人物？从来就没有什么救世主，有独立思想的公民，才是人类进步的根本基础。
离开包公园，漫步街头。河边有不少人一圈圈围着，下象棋打扑克，看的人神采奕奕，动不动还评头论足津津有味。虽说“掼蛋”来自于苏北，没想到大合肥也很是普遍，我不知道是怎么个玩儿法，站在边上悄悄看了一会儿也没看出个什么门道。以至于后来我拉着文哥，还有小小及乐爷，从下午3点一直玩到了11点，总算是知道了所有的条条框框，那也是后来发生的事情了。不远处的绿树林中传来音乐声，我走过去一望，阵势还真不小，二十多人组成的民乐团，十几个人的合唱队，参与者都是中老年，正在唱《我的祖国》：“一条大河波浪宽，风吹稻花香两岸……”，尽管文艺水平谈不上高端，但真情实意的投入是百分百。眼瞅着马上就要到国庆了，最有幸福感的，就是千千万万的普通民众。看上世纪50年代的宣传画，“楼上楼下，电灯电话”是社会主义美好的愿景，如今早就实现了。遇见过不少经历过人民公社、“文化大革命”的老人，都说现在“想吃啥吃啥，想穿啥穿啥，一辈子也没想到能过上这样的好日子”。朴素的一代人，奋斗过，磨难过，为别人想得多，为自己想得少，他们的人生哲学，正如那个年代所流行的电影歌曲：“樱桃好吃树难栽，不下苦功花不开；幸福不会从天降，社会主义等不来。”
如今站在中华民族追梦的新起点，超越小康，走向现代化，应该是新青年所推崇的未来。既有个人对美好生化的向往，又有中华民族崛起的伟大，这不仅是期盼，更是必然。
不知不觉间我来到了淮河路的步行街，路面上顿时热闹了起来。这属于省城老商业中心，有1700年前的明教寺、李鸿章故居、华为专卖店、国美大卖场、各种服装店、全国闻名的小吃店……一路过去，店铺门前迎来送往拍手吆喝的都是极其年轻的靓女帅男。相比于冠绝天下的江南古城，省城的历史文化积淀不算太厚，形形色色的现代元素蜂拥而来，街面看上去充满拼贴的色彩，容纳了从乡村到城市的林林总总。
在一个拐角的巷口我忽然看见“桂花汤圆”的招牌，我很是喜欢这风味儿，我家老太太最是拿手的甜点。刚刚我还感觉很饱，却突然莫名其妙地饿了，于是赶紧上前买了一碗，10块。再往前仰面看到了是高高的大教堂，门楣上写着“合肥基督教会”。我本想进去坐一坐，却发现大门紧闭，涌起几分小小的遗憾。街的那边，李宁服装店的员工从店里走了出来，一袭国红色长衫，脸上画着国旗，排好队高声齐呼：“祝福祖国繁荣富强，祝愿生活更加美好……”
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