《各取其益》

《各取其益》

生意養人，各取其益，

互惠互利，生機無限，

源源流長，海納百川，

有容乃大，以誠相待，

皆大歡喜，笑口常開，

共同發展，求真務實，

人人為我，我為人人。

今天寫的是關於生意的隨筆，本人不是生意人，更不適合做生意，僅是心有所感，便寫下此文。

認識一位德高望重之儒商，

儒商之概念源於儒家思想，即為“儒”與“商”的結合體，

既有儒者的道德和才智，又有商人的財富與成功，是儒客的楷模，商界的精英。壹般認為，儒商應有如下特征，注重個人修養，誠信經營，有較高的文化素質，註重合作，具有較強責任感。

儒商有超功利的最終目標，有對社會發展的崇高責任感，有救世濟民的遠大抱負和憂患意識，追求達則兼善天下。自古聖人賢士皆非有求於聞、用也。閔其時之不平、人之不乂，得其道，不敢獨善其身，而必以兼濟天下也；孜孜矻矻，勤勞不懈，死而後已。

什麽叫生意？

“生”就是陌生，“意”就是滿意，把陌生的客戶服務到滿意，即能達成“生意”。

無論做多大的生意，只需做好兩件事即可一個是產品、一個是人品，產品決定口碑，人品決定人脈，剩下的就是堅持。

想起《老酒館》中的老二兩，他的戲份不多，甚至連個正經名字都沒有。他是老酒館的第一位客人，因為他在老酒館開業這壹，一天，和陳懷海約定他每次來只打二兩酒，而得了“老二兩”的外號。

在一個下雨天，因為過冬中風而好久沒來老酒館的老二兩冒雨來了，恰巧老酒館準備打烊，於是老二兩就給陳懷海上了一堂生動的江湖規矩課——沒客你就關門，你的規矩呢？

規矩是什麽？

就是妳說11點關門，就得等到11點關門，風雨無阻，否則，因為下雨刮風等天氣提前關了門，恰巧有人這個點想喝酒，人家撲了個空，心裏除了失望之外，下次或許就不會來了。

老二兩所說的規矩其實就是我們常說的誠信，誠信沒了，生意還能長久嗎？

所以，老二兩嘴上是在批評陳懷海，內心裏是希望老酒館的生意一直紅火下去的。

陳懷海明白老二兩的深意，他很感動，而他眼裏的老二兩是這樣的人：

他討飯吃，卻不差咱們一分酒錢，這是酒德；

有人往他酒壺裏兌了白水，他嘗出來了，卻不動聲色，這是隱忍大氣；

倒是旁人不幹了，把捉弄他的人啊，弄得無地自容，這是做人的境界！

陳懷海感嘆：

我們還差得遠啊！

我們還差得遠啊！

我們還差得遠啊！

世界的一切現象也只有四種“吉、兇、悔、吝”。

”吉兇”兩字大家要註意，天地間的事不是吉，便是兇；

不是好，就是壞；

沒有不好不壞的。

不好就是壞，不壞就是好。

做生意，如果沒有賺錢也沒有賠本，在你認為沒賺沒賠，沒賺沒賠就是賠了，賠了精神，賠了時間……所以沒有不賺不賠的事。由此可知天地間的現象，只有兩種：不是吉，便是兇。

佛學來說，物質世界自然現象中山河大地是無情的東西，是沒有思想的；一切眾生，像我們這些有生命的人，佛學稱為“有情”，是有靈性，有思想的。

眾生是哪裏來的？

也是宇宙物質世界的一種現象。

“剛柔相推”，是兩種正反質能相互推動，因而產生了有情世界的一切眾生。

吉兇也就是：“剛柔相推而生變化。”剛柔，我們知道就是陰陽，實質的就叫剛柔。

吉兇是怎麽產生的？

是從人類心理的判別而產生的。

比如說青年人談戀愛，談到最熱烈的時候很得意，但你不能就認為是吉。

表向上看來很得意，事實上，說不定失意已暗伏在裏邊了。現在覺得很好，到時候分開也很痛苦啊！

我常常說一個人求生不易，但求死也很難。想死還真不容易呢，跳水太冷，上吊很悶氣……沒有一樣好受的。這些是非好壞都是從心理現象來的。

所以說吉兇是一種失得的心理現象。

悔字它真正的意義，只有一個名詞可借用來說明才最恰當，就是佛經上講的“煩惱”，這就是悔。

佛經講的煩惱不是痛苦，是開始時心裏感到很煩，過久了感到不舒服，也不是痛，可是隨時隨地就是很不爽朗，很煩、很苦惱，也就是不高興。

一般人說的煩惱，就是《易經》的悔。

吝就是困難、是慳吝。

“悔吝者，憂虞之象也” ，憂就是憂愁、煩惱；

虞就是思慮，腦子不停地想，用腦筋叫做慮。用腦也很痛苦，壹個人要不痛苦，什麽都不要想、不用腦筋才好。但是那很難做到，絕大多數人都要用腦筋；只要用腦筋就有憂愁，就有煩惱。所以說“悔吝者，憂虞之象也”。

宇宙間一切事情，一切人的心理，都離不開“吉兇悔吝”四個字。

所以人生只要有思想就有煩惱，心理上就有得失，得到了高興，失掉了痛苦、煩憂。

吉在背面就是兇，兇的背面就是吉。

悔吝呢？

是小兇、不是大兇。

所以懂了這個道理，不需要卜卦啦。

一件事情一開始做就知道結果了，不是好就是壞，沒有第三樣。一個人去看相算命，八成都是仿徨不定的人。

《易經》它講人事的法則，只有吉、兇兩個結果，不是好，就是壞，沒有中間的；

不是進步，就是退步，沒有停留在中間的。

吉兇悔吝怎麽來的？

“吉兇悔吝者，生乎動者也。”

人生的一切，任何一件事，一動就有好有壞。再說任何一動，壞的成分四之三種，好的成分只四之一種，所以中國人的老話，一動不如一靜。凡事一動，吉的成分只有四分之一，壞的成分有四分之三，不過這三分當中，兩分是煩惱、險阻、艱難，如此而已。

人生只有吉兇兩個原則。

悔吝是偏於兇的。

那麽吉兇哪裏來？

事情的好壞哪裏來？

由行動當中來的，在動的當中，好的成分有四分之一，壞的成分有四分之三，逃不出這個規則。

天下事不好即壞，不過一般人在小壞中不覺得，以為自己在好中。

中國古人有兩句哲學名言：

“福無雙至，禍不單行。”

這是中國人的人生哲學，可見求吉之難。

學佛的人懂得一動就是緣起，也就不要算命、卜卦、求神了，你的起心動念、緣起對不對，自己就曉得了，因果律就擺在這裏。如果自認為佛法是空的，不懂得性空緣起的道理，就落在邪見上了。

這些非常重要，所以要註意！

望您能從中學到悟到得到。

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