#D85 栗子晨间阅读#
各位村民们周六早上好呀！最近村里看不到美食和运动，甚是想念。上海最近晴天不断，愿村民们日日晴朗。
今早阅读《文学回忆录》的唐诗、宋词部分，感知先生大爱杜甫，杜甫和屈原，当是先生的心头好。
先生说，中国诗的衰亡是正常的、命该的、必然的。盛过了，不可能盛之又盛。天下哪有不散的筵席——从整体来观照，中国不再是文化大国，是宿命的，不必怨天尤人。所谓希望，只在于反常、异数。所以先生说，期待时代转变，不如期待天才。
读天才的作品，自己也好像是天才一样。歌德说，各时代的特征都是浪漫主义。先生说，青年人会向往各种主义，但要他们自己提出主义，只能是浪漫主义。
天才重要，天才的朋友（欣赏者）也很重要，天才的朋友会帮其记录和传播，久而久之，天才的朋友就有可能成熟而成为天才。先生说，人类的伟大高贵，完全在于精神生活，在于少数的精神贵族，也就是指天才和天才的朋友。
先生说，读诗，嘴要刁。全唐诗共有四万二千八百余首，时间跨度三百年，《诗经》到隋朝，一千多年间，总数只及唐诗几分之一。
作诗越来越讲格律，越来越严谨，要求越来越高，也就越来越没有味道。诗词，更重意思和味道吧。所以，只能期待天才。
有一段先生说，同学们都期待他多讲观点，为什么大家着急听观点？图方便。观点有用，又无用，无用，又有用。有的观点不好消受，有的可发表，有的只能讲讲，有的，死后才可以发表。
关联想起，为什么大家喜欢听观点，因为大部分人其实没有观点。因为不知，所以难以产生观点。因为恐惧，不愿分享观点。为什么大家喜欢所谓的“金句”，金句即是观点，是容易被记住和被传播的观点。图方便，所以喜欢听金句，不喜欢创造和分享自己的观点，但是分享别人的观点，没有风险。分享时，你们便不会看透我的“不知”。
回到诗词，先生说，绝句、律句，很像生物，会生长、发展、衰老、残败。这是文化形态学。文化是个大生命，作者的个人生命附着于这大生命。有时候，时代还没开花，他先开花了。
宋词部分，先生分享的词量比较多，读宋词的感受是，怎一个愁字了得，各种风雨云暮、凭栏倚栏怀古念情…宋词如果有属性，当属阴性。
先生说，词本来是小品，是小提琴。打仗可用枪炮，不要勉强小提琴去打仗。有人说：我的文学有志报国！很好，你去报国，不要弄文学。
看先生文字总是忍不住笑出声。比如说诸位不要记，以上不是诗。（笑）
先生又是有憾的，中国的诗，量、质，无疑是世界上最大的诗国，可是真正伟大的世界意义的诗人，一个也没有。
那关于为什么说中国没有真正为大世界意义的诗人？是因为诗人都是写个人的诗，因为“个人化”，普世性、全时代、全民族、全人类性不够强，所以称不上是伟大的悲伤？
但又在我们看来，写诗、读诗又是自己一个人的事，伟大，还重要吗？一个时代的灵魂，隔空遇到另一个灵魂，能历经时间空间的跨越，也是一种伟大？
以下留些词句，给村民们共赏（不连贯，不取自同一首，读到哪算哪）：
况属高风晚，山山黄叶飞。
千秋万岁名，寂寞身后事。
风乍起，吹皱一池春水。
梅英疏淡，冰澌溶泄，东风暗换年华。
一川烟草，满城风絮，梅子黄时雨。
歌筵畔，先安簟枕，容我醉时眠。
小楫轻舟，梦入芙蓉浦。
莫道不销魂，帘卷西风，人似黄花瘦。
物是人非事事休，欲语泪先流。…只恐双溪舴艋舟。载不动，许多愁。
凭谁问，廉颇老矣，尚能饭否？
二十四桥仍在，波心荡，冷月无声。念桥边红药，年年知为谁生。
惆怅双鸳不到，幽阶一夜苔生。
一直在想，很多时候演讲主题讲来讲去就这么些，万变不离其宗，但好在故事不同，不同在于细节不同，画面不同。中国诗词这么多首，讲来讲去也就这么些主题，唐诗三百首，能有一百首入先生心头。也是画面不同，细节不同，越细微的观察和感受越渗入心间，一读就让你一拍大腿就好。为什么自己就观察不到，写不出？大约在我们的感知系统太粗糙。感知于世界粗糙，感知于身边事粗糙，感知于自我粗糙，感知于身边情绪流动粗糙……
村中熟读诗词的大仙们甚多，今日感受就到此吧。
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