源鉴

                                              四木文

源远流长，用来形容中国传统文化，方可为实至名归，中国文化上下五千年，有史记载以来，齐鲁大地自古就是文化分发源地，从古文明的黄河流域文化，黄河水在滋养一方水土，养育中华儿女的同时，也用他厚重的养分涵养出浓重的齐鲁文化。

  齐鲁大地上的那位长者所想所感所悟，直到今天还在影响着我们的方方面面，“靡不有初，鲜克有终”，“勿以善小而不为，误以为恶小而为之”，如斯箴言，切切贴贴，时至今日，仍旧我辈心中不变之真理，切切恳恳实行之。

‌文化，化文，心中有理，化而为文，世代相传之，薪火相承之。历史长河奔流不息，去之糟粕，年份俞久，菁华俞深，人无文不立，无文而知礼难，人而无礼，不知其可也，大車无舆，小車无軏，未见其可以行也。

‌文化之不传也久矣，自清末以来，国事动荡，民安身职业尚未不足，食不能知味，寝不能安眠，复可安礼仪？未可，家有重宝而不得用，国土有文化而不得教于民，呜呼哀哉，悲夫？

‌今也者幸甚，文化消费节，文化重新得民之新知，可谓幸甚至哉，文化可耐传承，民族之希望，国家之崛起，不日可期，实为我民族之幸。

‌今日重读论语，感悟良多，欲通篇诵读熟记之，虽小有成效，然心愈发感同，余虽小辈，欲读而熟记，往者，头发花白老人，所言所行，身体之所之如此，每念及斯，读书声俞重，敬重之意俞厚，如颜渊所言“仰之弥高，钻之弥坚，瞻之在前，忽焉在后，虽欲从之，如有所立卓尔”，可见一斑。感同身受，万世师表，名符其实。

‌酒藏俞深俞香，文化俞学俞净。君子之交淡如水，可以知矣，往昔不知意，不解，君子之交，何故而淡如水，如水者，岂不寡淡无味？君子之交从何而可见之清明？如今释然，清者如水，非寡淡无味，实为洁，淡洁如水，无有外物干扰之，有言“君子坦荡荡，小人常戚戚”又有言“君子喻于义，小人喻于利”黄天厚壤，伴我成长。

‌读书俞多，愈发觉学德俞浅，心愈发澄澈，“学如不及，犹恐失之”，可见于此，文化节之真意，学生愚见，意在文化逐渐苏醒之同时，为其堆薪，星星之火，可燎原之。而文化积淀之厚，大可作为，助其愈发雄厚，更进一步唤醒沉睡于我辈心中久久为醒之文化本源。

‌“日出江花红胜火，春来江水绿如蓝”红胜火，绿如蓝，希望在眼前。靛青取之于蓝胜于蓝，冰水为之而胜于冰，我辈青年，青年为国之根本，民族之希望，有言“无人永远年青，永远有人年青”，喜，文化节俞来俞多，文化传播愈来愈深，文化之人愈来愈众，可期。

‌江山代有才人出