我们都知道，中国古代是一个男权社会，婚姻大多都是父母之命，媒妁之言。女性的婚姻是自己无法掌控的，很多女性只能嫁鸡随鸡，嫁狗随狗。运气好的女子若能嫁一个疼自己的郎君，夫妻之间恩爱白头，那将是女人一生最大的幸福。反之，女人最大的悲哀与不幸便是自己婚姻的不幸，也将是伴随自己一生的噩运。
古代文采风流的女性留下很多诉说夫妻恩爱之情的作品，这里，我们讲述一下才子佳人结连理的耐人寻味的精彩故事。
卓文君中国古代四大才女之一。家境富裕，姿色娇媚动人，自幼聪明博学。琴棋书画，诗词歌赋，样样精通，尤其擅长音律，后人赞其琴技无双。16岁嫁人，婚后不久丈夫便去世了，随后她就回到了娘家。
汉代风流倜傥，玉树临风的司马相如，家境贫寒，以一曲《凤囚凰》成功俘虏了卓文君的芳心。
1.为爱不顾一切，是勇敢？还是真爱？
富甲一方的的卓爸爸，当然看不上穷小子司马相如，对他们二人的婚姻百般阻挠。于是，在一天夜里，卓文君偷偷与司马相如私奔而去。在封建礼节那么严的情况下，甚至还要背负伤风败俗，有辱门风的骂名，一个弱女子做出这样的决定，不是证明她有多勇敢，而是说明了一个问题，奔着真爱去的。
虽然司马相如家徒四壁，一贫如洗，但卓文君并不嫌弃，当街卖酒，无怨无悔的跟着司马相如。苦尽甘来，俗话说：“温饱思淫欲。”苦难的日子熬过去了，司马相如如今也官爵加身。红颜易老，岁月不怜惜才女，卓文君也不例外，失去了昔日光彩照人的容颜。这个时候身在官场的司马相如阅美女无数，看上了一个比自己小很多岁的年轻女子，一心想纳她为妾。
司马相如把俩人同吃苦共患难，情意绵绵你侬我侬的日子，早已抛到九霄云外。哪里还记得千里之外，还有一位日思夜想的妻子在家里夜夜独守空房。
2.为你写诗，是诀别还是眷恋？
终于有一天，司马相如给妻子写了一封只有十三个字的信《两地书》：”一、二、三、四、五、六、七、八、九、十、百、千、万。”抬眼一看不就是13个数字嘛，其实不然，才思敏捷的卓文君一眼看穿夫君暗指的意思。读完此信，卓文君泪眼婆娑。13个数字中唯独少了一个“亿”，没有了亿即表示没有了意。夫君岂不是在暗示，对自己没有了情意，以往的绵绵情意荡然无存。
一朝别后，二地相悬。
说是三四月，却谁知五六年？
七弦琴无心弹，八行书无可传。
九连环从中断，十里长亭望眼欲穿。
百思想，千系念，万般无奈把郎怨。
万语千言说不完，百无聊赖十倚栏。
重九登高看孤雁，八月中秋月圆人不圆。
七月半，烧香秉烛问苍天。
六月三伏天，人人摇扇我心寒。
五月石榴红似火，偏遇阵阵冷雨浇花端。
四月枇杷未黄，我欲对镜心愈乱，
急忽匆，三月桃花水转，
飘零零，二月风筝断。
（唉！郎随!）
巴不得下一世你为女来我为郎。
伤心欲绝的卓文君挥笔回下了这首《怨郎诗》字里行间含沙射影，流露出对夫君的无限思念和对爱情的忠贞如一，也旁敲侧击的说出了自己对夫君纳妾的不满。
马相如看完妻子的来信，惊叹卓文君洋溢的才华，回想昔日夫妻恩情似海，若不是妻子卓文君，或许自己依然是穷困潦倒的一介书生，不禁羞愧难当，从此抛却了纳妾的想法，安安心心的与卓文君相守到老，也印证了卓文君《白头吟》里的那句：“愿得一人心，白首不相离。”
相传，卓文君的这首《白头吟》是与《怨郎诗》一起回书给司马相如的。《白头吟》这首诀别诗堪称经典，实乃真正的千古绝唱。
皑如山上雪，皎若云间月。
闻君有两意，故来相决绝
今日斗酒会，明旦沟水头。
躞蹀御沟上，沟水东西流。
凄凄复凄凄，嫁娶不须啼。
愿得一心人，白首不相离。
竹竿何袅袅，鱼尾何簁簁！
男儿重意气，何用钱刀为！
3.“愿得一人心，白首不相离，”在这里不再是为了爱情而誓死守护的古老信念，而是对坚贞不渝感情的执著追求和坚守。
诗的意思是说：“爱情应该的像山上雪一样洁白无瑕，像云间的月亮一样明亮。知道你有了新恋情，所以来与你谈分手。今天是最后一次见面，明天我们将大路朝天，各走一边。过去的生活就犹如沟里的水一去不复返。当初我毅然决然的抛弃一切选择了跟你一起生活，就没有像一般女孩那样哭哭啼啼，如今我也不会一哭二闹三上吊。本以为嫁了一个可以依靠终身的夫君，相守相爱一辈子。情投意合的爱情就像那轻细柔长的钓竿，像鱼儿那样活泼可爱。好男儿应当情义为重，失去真诚的爱情是任何金钱无法补偿的。
诗中以白雪和明月比作爱情的纯洁，以免让高冷的白雪，明静的朗月再受玷污。因此，她无法容忍自己的夫君一心二用，与其在煎熬与痛苦中苟且，不如就此分别，各自心安。爱了就奋不顾身勇往直前，当爱情去了，也绝不委屈求全。
好一个敢爱敢恨的风流女子。这就是西汉时期最具时代特色的夫妻意识，卓文君给爱情树立了一种神圣不可玷污的气节！这也正是卓文君留给历史的女性情怀。
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