这章老子讲述了修身修己之径，和《大学》中所说的“ 格物，致知，诚意，正心，修身，齐家，治国，平天下 ” 是一脉相承。老子提的是:修身、齐家、睦邻、治国、平天下……一步一步修炼自己，提升自己，一个阶梯一个阶梯地去提升自己的格局。我们现代人总觉得平天下离自己是那样的遥远，管好自己门前的瓦上霜就不错了，而老子把这种温室里的松柏一下子拉到室外来体验感受一下，这才是你生长的环境，生而为人接受自己人生的考验，不逃避不躲藏。
你以为很遥远的观点，在我国以四合院为家居模式，以家庭为生存单位，以家族使命为立足理念的基础。在我国历朝历代修身把洒扫庭院做好，做到极致便是日日拂去自己心灵的尘埃；把自己家庭修好，修到极致便是管理家族，为一方平安；修好家族之后便去修乡，为一方百姓安宁。诸葛亮在卧龙岗便是为福一方百姓。而后治国、平天下，是顺其自然的事，一点也不托大。所谓“先天下忧而忧，后天下乐而乐”也是像“水”一样前仆后继，一直有人在做的事，我辈亦然……
老子以他的视角与见解，以他虚怀若谷的气魄，向世人娓娓道来怎样为人处事，怎样进行科学管理，怎样修养身心，怎样求知，怎样治国……告诉我们无论做任何事情必须遵循大道(即事物的规律)，不要有太多的欲望“昔之得一者”古来大凡按规律办事的人，“天得一以清，地得一以宁，神得一以灵，谷得一以盈，万物得一以生，侯王得一以天下正。”上天尊重规律可以清澈，一地尊重规律可以安宁，神灵尊重规律可以带来安宁，河流尊重规律可以水满，自然界万事万物尊重规律就可以生生不息，君侯大王尊重规律就可以得到天下。“其致之”推而言之。“天无以清，将恐裂;地无以宁，将恐发;神无灵，将恐歇;谷无以盈，将恐竭;万物无以生，将恐灭;侯王无以正，将恐蹶。”说的是天空不清澈就可能会爆裂，大地不安宁就可能会塌陷，神明不显灵就可能会消失，河流没有水就可能枯竭，万事万物不能生长就可能灭亡。追求太多，渴望太多，就会被生活所累;如果沉静无为，包容一切，将会满足和快乐，否则就会招来祸患。
读这章应该会敲醒很多沉睡的灵魂，我在第一次解读时是震憾的，而今还是震憾老子的博大远见与平实，他是给世人修身之路的……
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