赌经3456

赌经之第三章克己篇学习笔记：

1，

赌者，自信也。

何谓自信，曰识己重己信己焉，虽有疾而逊于人者亦处之泰然，自信者成事之半，人多赏而助之焉。

自薄者人多轻之损之，无事可竞，故自薄者宜自助焉。

自妄者人多畏之远之，然善行之者事亦成焉。

自薄自妄者疾焉，故善赌者必自信，不妄不薄，而处世适中也。

大意是：

赌这件事首要是自信。

什么是自信？就是认识自己、重视自己、信任自己，纵然有缺点比不上他人，依然泰然处之。

自信的人，已成功了一半。

他人会因为你的自信而欣赏你，也会因此而帮助你。

自卑的人，他人也会因此而轻视你挖苦你，更会因自卑而一事无成。

所以自卑的人需要不断地勉励自己。

狂妄之人，别人多会害怕他远离他。

自卑和狂妄都是人性的弱点，所以善赌之人一定要自信，不张狂、不自卑，处世适中得体。

一句话评论：

我们对自己抱有信心，是他人对你有信心的萌芽。

要知道，在地球的任一地方，对于太阳都是一样的偏远。

2，

赌者，宏度也。

宏度者有二，曰宽人曰克己。

宽人者不责人小过，不发人阴私，不念他人旧恶焉。

克己者宠辱不惊，去留无意焉。

故善赌者，常胜败焉，虽九事十败亦笑也。

大意是：

善赌者，要有大度量。

大度量体现在两方面：

一是宽以待人，一是严于律己。

宽以待人就是不苛求小过错，不揭露他人的隐私，不计较过去的仇恨。

严于律己就是得意时淡然相对，失意时泰然处之，不在意得失去留。

所以，善赌者，要用平常心面对胜与败，即使多次失败依然轻笑两三声。

一句话评论：

腹中天地阔，常有渡人船。

所谓宽宏大量，胸怀宽广之外，只因对手档次太低。

3，

赌者，静心也。

静者，赌之根本也。

何谓静也，曰：

其性如水之沉寂，其心如山之岿然焉。

故善赌者，必专心、绝虑。

无物、无我。

袖领群伦，泰山崩而心不惊也。

大意是：

善赌者，就是要有一颗冷静的心。

冷静，是赌的根本所在。

那什么是冷静呢？

就是如水般清风徐来而不兴，如山般岿然不动稳如钟。

所以善赌者，遇事专心，抛开疑虑。

心如止水，无事可扰，无事可虑。

这种冷静的心态是其他人无法与之相比，即使泰山在眼前倒塌，也不会感到一丝的惊慌失措。

一句话评论：

在夜幕下的火光中你认为美丽的东西，也应该在朝阳东升之时再冷静地看看它。

冷静的心，在任何环境里，都能建立更深微的世界。

4，

赌者，坚忍也。

何谓忍也，曰节欲也。

欲不可纵，嗜欲所牵，逐物舍己焉。

忍者有三，曰宏度忍曰隐忍曰不忍。

莫大之利，源於须臾之忍，莫大之祸，起於须臾之不忍焉，夫赌者不可不慎也。

大意是：

善赌者，就是在艰苦困难的情况下，坚持而不动摇。

什么是忍？

就是要控制好自己的欲望。

不能放纵自己的欲望，一旦放纵，被欲望控制，就会渐渐地因为外物而迷失自己。

忍有三个方面：

一是坚忍（坚持不动摇）

二是隐忍（藏在心里，勉强忍耐）

三是不忍（不忍受）

最大的利益往往来自片刻的忍耐，最大的祸端往往是因为片刻的不忍耐，所以喜欢赌的人不得不忍耐啊。

一句话评论：

大智大福之人，均能忍人所不能忍之辱。

寒山问拾得：世间有谤我，欺我，辱我，笑我，轻我，贱我，骗我，如何处治乎？

贫僧拾得曰：只要忍他，让他，避他，由他，耐他，敬他，不要理他，再过几年，你且看他。

5，

赌者，贵恒也。

恒者，成事之无上法门焉， 古之非恒而成事者鲜也。

恒者世人熟知焉，靡不有初，鲜克有终焉，故善赌者必自强不息而百折不回焉，善始善终以求其成也。

大意是：

赌，贵在持之以恒。

恒心，是成功的最好方法了，从古至今没有恒心而可以成功的人几乎没有。

恒心，是世间之人都熟悉的道理，开始的时候总是有很多人，但能坚持到最后的却少之又少。

所以善赌之人，一定要自觉地努力向上，无论受到多少挫折，都要坚持不懈直到成功。

一句话评论：

有心不怕千里远，无心寸步也难移。

人生的全部秘诀只有两句话：不屈不饶，坚持到底。

赌经第四章假借之读书笔记：

1，

赌者，筹码也。

何谓筹码也，曰权势名利财货姿色他人之力……利于成者也。

变化无穷，各有所归焉。

故曰：赌之以其类，焉有不相应者。

赌之以其欲，焉有不胜者。

筹码非独用者众人皆有之。

然无成功者，其用之非也。

己之筹码当用之尽矣，然有不逮者善假他人之力焉，他人之力可假者有五：

曰亲曰友曰故曰期曰诺。

他人之力善假而用者，如虎之得翼龙之得水也。

大意是：

善赌者，先要拥有一定的筹码。

什么是筹码？

就是权势、名利、财富、美色、他人之力等对自己获胜有利的东西，都可以作为筹码。

这些筹码变化无穷，各有各的特点，各有各的用处与结局。

所以说：用这样多的筹码去赌，哪会有不适应之人。以此想法去赌，哪里会有不获胜之人。

筹码并不是一人独享的，它是人人都可拥有的。

那些失败的赌客，不是因为没有好筹码，多是因为筹码使用不恰当。

自己的筹码应该发挥至极致，自己的筹码用尽还未获胜，还可以借用他人之力，也是筹码。有五种他人之力可以借用：

一是亲人，二是朋友，三是故人，四是对你有所期待的人，五是一诺千金的人。

善于借用他人之力的人，将如虎添翼、如龙得水。

一句话评论：

筹码越多，几率越大。

一位大姐大曾教育我说：做好你的筹码管理。

她还说喂饱的鸭子是赶不下水去的。

2，

赌者，假势也。

何谓假势，曰：立木于千仞，漂石于激水之疾也。

势者，古人君之所凭焉。

赌之成与败，皆由神势，得之者胜，失之者败焉。

势之变不过奇正，奇正相生，如循环之无端，不可胜穷也。

故善赌者，必量势而赌，有以平，有以正，有以奇。

知胜负之变化，赌如清水化泥也。

大意是：

善赌者，懂得借势。

什么是借势？

就是将木头立于高山之巅而高于山，将石头置于迅疾的激流而漂走。

趋势、气势、时机，这些都是古代帝王赖以获胜的凭借。

赌的成败得失，都是因为这种神奇的态势，得势则胜，失势则败。

势的变化不过奇胜、正合两种，奇正相互依存、转化，反复循环，变化无穷。

所以善赌者，要根据一定的势态而采用不同的战术，有的用一般的战术，有的用正面的战术，有的用出奇的战术。

知道了胜负之间态势的变化，那么赌就像清水融入淤泥一样容易。

一句话评论：

荀子说：借助于车马的人，不必自己跑得快，却能远行千里。借助于舟船的人，不必自己善水性。却能渡江河。

君子生性与他人无异，只是他善于借助和利用外物罢了。

你的老妈妈她学会了视频通话，只是想跟你多说点话。

3，

赌者，实基也。

根基固之，枝叶张焉。

赌无基本，宜徐徐固之，不可妄自做大焉。

赌无基本，天下碌碌之辈亦可欺也。

大意是：

善赌者，需要坚实的基础。

就像树木一样，根深蒂固，方能枝繁叶茂。

赌若没有基础，就应该慢慢地去培养、去稳固，切不可狂妄自大，蒙蔽了心智。

赌若没有基础，世间众多平庸之辈都可以任意欺辱你。

一句话评论：

未学走路先学飞，一展翅膀就吃亏。

所谓羽毛不丰满者，不可以高飞。

4，

赌者，慎机也。

机者，成之始，亦败之由。

故微言微行，皆赌之机焉。

胜负存亡在一念之间焉，故善赌者必慎机而洞若观火，相时而动，伺机而行焉，天时不作弗为，人事不作弗始焉。

备天时人事，则无往而不胜也。

大意是：

善赌者，谨慎地选择机会。

机会，是成功的开始，也是失败的源头。

所以一言一行都可能是赌的机会。

胜败得失、生死存亡往往都在人的一念之间。

所以，善赌者一定会通过清楚地观察事物来慎重地选择机会，看到恰当的时机就会立即行动，天时对我不利就不去作为，人和对我

不利就不采取行动。

占尽天时地利人和，那么就没有什么不能获胜的了。

一句话评论：

在你下剪刀之前，务必量三次。

在薄冰上滑行，速度就是安全。

所谓用发展的办法解决前进中的困难和问题。

赌经第五篇度量之读书笔记：

1，

赌者，料情也。

先揆后度，所以应卒，故善赌者必变鬼神以得其情。

察之以赌，则若光之与影，百赌不贻焉。

不知其情而强赌者，若泥牛入海，每赌必败也。

大意是：

善赌者，要了解一定的情报。

先揣测后审查，审时度势，才能得到行动的机会。

所以善赌者，一定要鬼神难测般得到他所需要的情报。

观察对于赌的作用，就像光对于影子一样，运用得当就会立于不败之地。

不了解实际的情况而勉强去赌的人，就像泥牛沉入大海一样，逢赌必输。

一句话评论：

情报并不重要，重要的是那个给情报的人。

2，

赌者，智谋也。

赌以智立，夫赌者必以智谋为第一要务也。

运用之妙，存乎一心焉，智用于众人不能知，谋用于众人不能见者神明也。

大意是：

善赌者，善用智谋。

赌因智谋而存在，所以善赌者一定要把智谋作为行事的第一要务。

智谋运用的巧妙，在于善于思考。

智谋能运用的神不知鬼不觉，那才叫高明。

一句话评论：

凡过于把幸运之事，归功于自己的聪明和智谋的人，多半结局是很不幸的。

3，

赌者，清醒也。

何谓清醒？

曰：知己之所处，知人之所变，审之以利害也焉。

故善赌者必观形识意，审局量势，详明得失，数辨成败，得去就之道，识进退之机也。

能出于此，乃可轻乃可重、乃可缓乃可急。

乃可进乃可退、乃可得乃可失焉。

轻重、缓急、进退、得失，其赌一也。

大意是：

善赌者，要时刻保持清醒。

什么是清醒？

就是知道自己所处的位置，了解他人的行动变化，仔细分析个中的利害关系。

所以善赌者，一定要清楚观察各种情形，懂得他人的心思，分析当前的态势，详细了解个中得失，认清自己在当前局势中的成败。

这样就可以得到自己是离去还是留下，并辨别当前的进退时机。

能做到这些，那么就可以把握事态的轻重，节奏的缓急，时机的进退，成败的得失。

轻重、缓急、进退、得失，这些都集中于赌这一件事里。

一句话评论：

为清醒的人引路是一种美德，为醉汉引路是一种义务。

我们往往自以为聪明，就象醉汉自觉清醒一样。

赌经第六章谨慎篇之读书笔记：

1，

赌者，慎言也。

言者火也，亵玩者必自焚焉。

言者剑也，善言者，剑宗也。

当言者当畅言焉，不当言者必万缄其口也。

大意是：

赌，要慎重自己的言语。

言语就像火一样，信口开河的人容易玩火自焚。

言语也像剑一样，善于说话的人，就如同一个剑术超群的宗师一样。

应当说的时候就畅所欲言，不应当说的时候就三缄其口。

评论：

慎言谨行是修己第一事。

容易说漏，容易说出别人不喜欢的话，这比较暴露自己的智商。

2，

赌者，慎行也。

行者，事之始，亦事之终也。

盛满之功，常败于细微之行。

天下难事，必作于易，天下大事，必作于细焉。

故善赌者虽有大道，必以慎微为首也。

大意是：

善赌者，要慎重行动。

行动，是事情成功的开始，也是事情终究失败的源头。

盛大的功劳往往败于一个细微的行动。

天下的难事，都是从简单的事情做起，天下的大事，也都是从小事做起。

所以一个善赌的人，虽然懂得正确的方法，但也要把谨慎及从细微之处着手作为自己的首要大事。

评论：

浅河要当深河过。

扣桥而不渡。

喝惯了的水，说惯了的嘴。

3，

赌者，慎距也。

距者，生死存亡之地也。

有近而亡者，有远而生者。

有近而兴者，远而衰者，故善赌者，必因距制权也。

大意是：

善赌者，要慎重地选择距离。

距离，就是生死存亡的战略要地。

有因为太靠近战地而灭亡的，也有远离战地而生存的。

有因为占据地利而兴旺发达的，也有失去地利而衰亡败退的。

所以善赌者，一定要根据战略要地的变化而制定临机应变的策略。

评论：

一个人像一块砖砌在大礼堂的墙里，是谁也动不得的。

但是丢在路上，挡人走路是要被人一脚踢开的。

4，

赌者，善听也。

听者所以定是非，知安危，晓成败焉。

故善赌者必善他人之言，听之度之纳之拒之，以利其事，以竞其功也。

大意是：

善赌者，要懂得聆听。

聆听就是要妥善地对待他人所说的话，用以确定是非黑白，知道自己的安危，通晓事情的成败。

所以善于聆听他人说话的人，一定会通过聆听，仔细分析他人之言来决定是接纳还是拒绝，进而与他人争胜。

评论：

倾听是最大的恭维。

倾听年轻姑娘的歌声，老人的心也会年轻。

只愿说而不愿听，是一种贪婪。

5，

赌者，慎险也。

安者人之所趋，险者不得以而弄之也。

久安不觉者危焉。

险者死之地亦大机大利焉，险非常者。

弄常者必败焉，故善赌者必惴惴小心，如临于深谷也。

大意是：

赌，就是要慎重地应对可能遭受的险境。

追求安全是人之常情，险境中求生存是不得已而为之的行为。

常常处于安全中的人容易遭受危险。

险境是死亡之地，但祸兮福所倚，越危险也越容易伴随着大机会和利益，险是一种超乎寻常的状态。

经常使自己处于险境的人犹如总是将刀架在脖子上，注定会遭受失败。

所以善赌者，必须常常小心谨慎，如临深渊，如履薄冰。

评论：

不敢暴虎，不敢冯河。

人知其一，莫知其他。

战战兢兢，如临深渊，如履薄冰，如负高山。

挚交之间要热度如细水长流，沿途也得如履薄冰。

白首相知犹按剑，朱门先达笑弹冠。