清张岱《夜航船》卷六 选举部载：
鱼弘四尽 梁鱼弘尝语人曰：“我为郡守有四尽，水中鱼鳖尽，山中麋鹿尽，田中米谷尽，村中人庶尽。” 翻译过来就是：梁代的鱼弘曾经对别人说：“我当郡守时有四尽，就是水里鱼鳖被捞尽，山中的麋鹿被猎尽，田中的粮食被吃尽，村中的人民几乎跑尽。” 这是良政还是苛政？应该是苛政吧。既然是苛政还敢如此大言不惭，可见当时的风气。
中牟三异 后汉鲁恭为中牟令，蝗不入境，司徒袁安遣使往察之。值恭息桑阴下，有雉在旁，使者谓小儿曰：“何不捕之？”曰：“雉将雏。”乃语恭曰：“公为政有三异：积德禳灾，一异；仁及禽兽，二异；童子有仁心，三异。” 能将人民教化到这种地步，实在了不起。
三善名堂 沈度为余干令，父老以三善名其堂：一曰田无废土，二曰市无游民，三曰狱无宿系。 田无废土，说明田地充分利用；市无游民，说明就业情况好；狱无宿系，说明治安良好。
五色丝棒 曹操年二十，举孝廉为郎，除洛阳比部尉。入尉廨，缮治四门，造五色棒，悬门左右。犯罪者，不避豪强，皆棒杀之。京师敛迹。 可见曹操年轻时就有很好的政治觉悟与理想，是一个好官，戏曲舞台上的曹操形象都被《三国演义》带坏了。
《夜航船》卷七 政事部载：帷钟辨盗 陈述古令浦城。有失物，莫知为盗者，乃绐曰：“某所有钟能辨盗，盗摸则钟自鸣。”阴使人以煤涂而帷之。令囚入摸帷，一囚手无煤，讯之果服。 看来心理战古人早就将它运用到审案子之中了，而且非常高明。
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