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《论语·八佾》第三第七章——正大光明之争

《论语·八佾》第三第七章——正大光明之争

作者: 旭日老师 | 来源:发表于2023-07-29 23:08 被阅读0次

【原文】 

3.7子曰:“君子无所争,必也射乎!揖让而升,下而饮。其争也君子。”

【译文】

孔子说:“君子没有什么可与别人争的事情。如果有的话,那就是射箭比赛了。比赛时,先相互作揖谦让,然后上场。射完后,又相互作揖再退下来,然后登堂喝酒。这就是君子之争。”

【感悟】

君子之争是一种大胸怀,大格局,大气。

比如现在我们的体育比赛,常常有一个口号就是友谊第一,比赛第二。虽然我们都知道我们比赛的目的就是为了争第一,但是我们在礼节上也不能够输了名头,这就是一种君子的气度。我们在技术上要精益求精,勇争一流。但在真正的比赛中的那一种大度和从容,也是比赛的一部分,是真正强者的气度和格局。除了体育之外,我们生活中的其他竞争也都是如此。有时候我们尊重对手就是尊重我们自己,我们敬畏对手就是敬重自己。在这一点上,从古到今都是如此,人同此心,心同此理,古今中外概莫能外。在国外那就叫绅士淑女的风度,在儒家思想那里就是君子行为,在现代人的眼中,那就是一种大格局,这都只是叫法的不同而已,它的本质上是相同的,理解了这一点,我们就能很好的理解这一章的内容。

在道家思想之中也有有所为而有所不为,有所争而有所不争的中庸思想。在佛家思想中有有所戒而有所不戒的圆通思想。在马克思主义哲学中,我们把它叫做辩证法,这些思想和理念在不同的思想体系中,被我们历代仁人志士不断地完善和运用,为我们人类的进步做出了巨大的贡献。

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