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做一个很有精神的利己主义者

做一个很有精神的利己主义者

作者: _君湛_ | 来源:发表于2020-09-23 16:54 被阅读0次

    2020-9-23 12:26:07

    一听到利己,马上联想到的就是自私

    从小到大,我们都被教育,自私是不好的,自私是不对的

    但是当我们把好的机会拱手让人,我们为什么会经常感觉到委屈,不痛快呢

    那自私到底对不对呢?

    我们上一篇文章《生活方式》里提到过

    在评判一件事情之前,先定标准,然后再进行判断

    那么衡量自私对不对的标准就是——“害不害人

    不害人的自私,是没有问题的

    害人的自私,那么就是不对的

    不害人

    什么叫“害人

    伤害别人,也就是说伤害别人就是害人

    伤害别人身体健康,损害别人利益等等

    在维持不害人的前提下,不违背法律的情况下

    那么你的自私完全没有任何问题

    也就是不损人但利己,不损人是前提,利己是目的

    那么不害人的自私

    我们叫称之为 精致的利己主义者

    大学生活主要由上课、考试组成,

    学习是学生的天职

    但是有没有发现,如果你跟任课老师的沟通足够多

    如果老师脸熟你的话,基本你的考试成绩不会很差

    那么,就是需要去混脸熟

    混脸熟不是去拍马屁,而是在课堂上、汇报上,

    给老师留下深刻的印象

    要知道,让别人记住你最好的办法只有两个

    1. 你的长相很特别
    2. 你的处事方式很特别

    如果你说,我不爱说话,我不擅长交流,不擅长回答问题

    好的,没有关系

    做事的动机不足,往往是由于没有动力

    那么你需要仔细想想,自己想要的是什么

    一定要认真的想,非常认真的想

    怎么算非常认真呢,就想得非常明白,发自内心的觉得我想要做什么得到什么

    我想要奖学金,我想要保研,我想要高学分绩,

    认真的问一问,是不是自己真的想要的

    如果你的动机很强烈,那么你就会去行动,而且一切都是很自然地

    回答问题不是难事,和人沟通也不是难事,回答一次,沟通一次

    会越来越好,越来越熟练

    如果你是因为羡慕别人拿奖学金,羡慕别人高学分绩

    但是一抬头看到老师,心里想还是算了吧,好难啊

    那么就仔细想想,自己想要的是什么,可以多花时间到自己真正感兴趣的事情上,

    只有着力一点,才能深刻

    当你毕业的那一刻,

    所有人的分数都会化为毕业证书的那同样的一张纸

    不为道德所累lěi

    但凡让你不爽的人,趁早删掉

    我们没有时间精力看见一个冰冷的头像在好友列表里躺着

    你真正发自内心想要交往的人能有几个呢

    任何关系的经营都是需要付出成本的

    精致的利己主义者 个人认为是 最好的一种状态

    为什么呢

    因为可以避免一切无谓的人际关系

    听起来非常功利

    但你有没有想过,人的精力是有限的,如果不把关注点放到最重要的事情上去,我们哪还有别的时间

    给别人帮忙,是引发无用社交最多的方式

    我认为,帮忙这件事,你首先树立起的一个观念就是

    拒绝

    第一反应首先树立起拒绝意识

    然后看,这个人,你到底愿不愿意发自内心的帮忙

    如果关系好到你都不用思考,那么就去做,哪怕付出很多你都愿意,那都是值得的

    如果你萌生了一丝不情愿,那么就果断拒绝

    “抱歉,我还有事”

    “不好意思,这个我不太熟悉”

    果断拒绝,是态度要坚决,语气要委婉

    可能这就是交往的艺术,

    总不能“滚,老子没空”回复吧

    精致的利己主义者从来都不是粗鲁暴躁的人设

    而是彬彬有礼,讲文明的新时代的好青年

    任何时候都是冷静面对事情,然后用最礼貌的话撕最狠的逼

    风度,是我们的优雅

    很多时候我们都是“被迫”帮忙

    他们用绳子勒住我们的咽喉,五花大绑

    然后嘴里念叨着”我这么惨,你这么厉害,这忙你帮还是不帮?”

    殊不知,是我们把道德这根绳子做出来的,

    如果我没有“道德”,那么你就没法“绑架”

    那么怎么理解“没有道德”呢,

    就是说不为道德所累lěi

    庄子养生篇里提到

    为善无近名,为恶无近刑

    什么意思呢,

    为善无近名,可以做好事做善事,但不是为了好名声,不是为了别人夸赞而做,这就是不为道德的正面所累

    为恶无近刑,不是别人觉得不道德你就要被约束,世界并不是非黑即白的,一切在“不害人”和法所归的范围内你都能去做,这就是不为道德的负面所累

    作家杨奇函的一段话:

    维持我们节俭的,可能是我们的贫穷。

    维持我们检点的,可能是我们的丑陋。

    维持我们低调的,可能是我们的平庸。

    维持我们钻研的,可能是我们的笨拙。

    促成我们义无反顾的,可能是我们的走投无路。

    激发我们看淡一切的,可能是我们的一无所有。

    我们心无旁骛,可能只是因为我们没有能力去从容。

    我们刚正不阿,可能只是因为我们没有资格被诱惑。

    很多时候,我们的言行之所以合乎道德规范,

    并不是因为我们的道德情操高人一等,

    而是因为我们把自己的短板变成了高尚。

    我们未必是人好,我们也许只是没有机会去放荡。


    因此,我并不是好人,因为我把自己的短板当成高尚,

    所有的道德都是用来要求律己,而不是律人。

    道德绑架是什么呢?

    用圣人的标准要求别人,

    用贱人的标准衡量自己。

    所以我们要拒绝别人那种要求我们圣人标准的道德,这就是我们上文所说的没有道德

    总结

    做一个很有精神的利己主义者

    • 原则
      • 不害人
      • 不为道德所累lěi
      • 不犯法

    然后在这些条件下,恣意的做任何你想做的事情!

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