文丨李小臣
最近，我省下了一笔巨款，省下的全是买衣服鞋包和护肤品的钱。
正所谓衣服千千万，只有新的最好看。一直喜欢买买买的我是怎样省下这笔巨款的呢？我把这个成果归功于山下英子的《断舍离》，也就是今天为大家介绍的书。
山下英子，她始创的人生整理概念"断舍离"颠覆了百万人的生活方式。很多人初看《断舍离》，以为是介绍杂物整理，家具收纳方法的，其实书中深谙着人性的探索，收拾不过是手段，自我认知与提升才是真正的目的。
断舍离理念能在潜移默化中改变我，相信也能为大家带来不可思议的变化。
1 快乐，从置身于快活之地开始
人们常说“境由心生”，但我们往往忽略了其中的先后顺序，实际上很多时候是要先让自己置身于一个相对舒服的环境中，然后才能开始简单的快乐。
作者认为，断舍离是一种环境整理术，给我们营造一个舒适区。
断舍离与一般的收纳术、整理术有着本质的区别。一般收纳术的主体是物品，是一个移动物体的过程，以把房间弄干净整齐为目的；而断舍离的主体是自己，是通过收拾过程了解并喜欢上真实的自己，从而达到更进一步的自我肯定。
作者在书中介绍了断舍离的真正含义，就是在“断”与“舍”的交替里，脱离对物品的执念，达到轻松自在（离）的状态。
那么，我们究竟需要断的是什么？舍的是什么？离的又是什么呢？
想更清晰地领悟断舍离的奥妙，要先厘清什么是收拾。作者在书中给出了清晰的答案，收拾是一种筛选必要物品的工作。注意了，是“必要”的物品！也就是说，这件物品对于当下的你来说，是否真正需要或适合。如果脱离了当下的必要性，就谈不上断舍离了。
最近星巴克的猫爪杯引起了一股消费热潮，凭着萌宠可爱的造型，俘虏了不少网友的心，网友们不惜熬夜排队抢购，价格甚至被炒高至千元。抚心自问，拥有这个猫爪杯是为了喝水吗？还是说想拍个照晒个朋友圈彰显潮流呢？风潮一过，恐怕也就没有然后了。
在当今物质过度泛滥的社会，消费主义大行其道，容易沉浸于追求个性与潮流，冲动之下沉迷买买买不能自拔。断舍离机制就像一盘冷水，在你兴致勃勃的时候当头冷泼，在不知不觉中变化你的思维与视角。
作者在书中总结，断与舍是行动，舍弃不需要不合适不舒服的物品，断绝与它们的关系，离是最终状态，脱离对物品的执念。没有了执念再看猫抓杯，不过一只有造型的杯子而已，而你也许并没有那么需要。
试着观察你的周围，你会发现竟有很多类似猫爪杯的物品，因冲动买下来然后被你弃置一旁又舍不得丢弃的东西，它们不被你宠幸慢慢变成了名副其实的垃圾，衍生负能量，渐渐占据你自由快活的空间，吞噬你的快乐。
你，还要继续忍受这样的生活环境吗？
2 扔不掉还是不想扔？你才是生活的主人
看到这里也许很多人会说，发现了这些弃置物品又能怎样，我就是那种不忍心舍不得扔不掉的人。作者在书中总结了三种扔不掉东西的人，你是否就是其中的类型。
第一种是逃避现实型。这种类型典型的特点是忙碌，以至于没有什么时间收拾，随着周围变得越来越乱七八糟的，就选择逃离躲避。
第二种是执着过去型。这种类型的特点是喜欢留恋，即便东西已经没有使用价值了，依然恋恋不舍地收着藏着。
第三种是担忧未来型。这种类型的特点是爱囤积，家里明明还有很多，却担忧着未来没有了怎么办。
其实，这三种类型并非完全独立，也有不少人是混合型的，既执着留恋又对未来忧心仲仲。但不管是哪种类型，究竟为什么就是扔不掉？作者花了8年时间研究断舍离，并在其讲座中认识了很多扔不掉的人，发现扔不掉的真实原因其实就是不想扔，问题不在于物品，而是我们自己本身的问题。
相信很多人都懂搬家的痛苦，痛苦不是因为搬东西这项体力活，而是搬一次家却要经历无数次选择困难症。当搬家变成了一场“考古”，我的天啊，竟能挖掘出无数风尘已久的“历史文物”。这些物品就像电影里的时光机，把回忆带回来，而明知它们已毫无用处了，却又深知它们是回忆的唯一承载品。
扔不掉，是因为放不下，这就是真相。
有感情承载也好，因冲动购买也罢，只要被弃置不用的物品，作者都统称为“破烂儿”，“破烂儿”分三类：
不用的东西。那些只要一想到扔掉就会心怀不安所以一直拖着没扔掉的东西。
还在用的东西。 指那些其实不是很喜欢，凑合着在使用的物品。例如你购买的一款网红护肤品，使用后发现其实不是很适合自己使用，但不用白不用。
充满回忆的东西。这种东西往往散发着强大的气场，让人无法割舍。
“破烂儿”真正的有害之处，就是它们代表着我们内心深处的“良心不安与担忧”，因为东西没被物尽其用，我们深陷自责。只要我们不主动断绝与“破烂儿”的关系，就无法改变一团糟的状态。
如何从中解脱翻身做主人，改变该从何开始呢？
3 能作出改变的，只有你自己
把心一横把东西全扔掉，就能改变满屋子“破烂儿”的状态吗？事实上并不能，仅凭机械动作是无法管住一颗骚动的心的。这次你丢了，下次仍然会以各种借口买买买，越买越多，便会再次重韬覆辙。
过去不恋，未来不迎，当下值得拥有才是最重要。
要进入作者所说的“断”与“离”的阶段，关键是要调整时间轴，就是要以自己为中心，并且以当下为时间轴。在作者看来，放在家里的东西，八成都是时间轴错位到了过去或未来。具体要如何做呢？
分清楚能用”还是“我用”？“我用”的物品都“能用”，但“能用”的物品不一定都是“我用”的。改变的第一步是要养成自问习惯，理性分析物品的具体用途，逐渐形成“是因为真的能用，所以我才在用”的思维模式，做回生活的主人。
假如你身边的物品就是微信里的通讯录，你不再希望自己的朋友圈杂七杂八，就必须要整理你的微信通讯录，试想想你会删除一些什么人，保留一些什么人呢？
其实物品也是一样的，那些常年下来都不被你所使用，被丢弃在一旁的物品正如微信通讯录里的僵尸粉，不彻底删除就会不断地占用你的手机内存，手机也会随之变得越来越慢，你的生活与心情都也会变得复杂化。所以，改变的第二步是根据当下你的需要，重新审视周围的一切，慎重筛选你需要的并且适合你的东西。
至于如何筛选？作者的建议是，立足当下，根据使用频率把物品分为日常的与非日常的。日常物品指每天使用的，每月多次使用的物品；非日常类物品指每月使用一次或是每季度才使用的物品。这是第一层的筛选，先把当下与自己密切相关的东西分出来，作者把这些物品称为现在区。剩下的部分要进行第二层的筛选，就是要区分过去区与未来区的物品。
符合以下这些特征的物品都可以归属于过去或未来：
“总有一天会扔的。”
“好可惜啊！”
“总有一天能用得着”
“处理它们太麻烦了！”
“虽然用不着，但也不想扔啊！”
物品筛选的过程其实就是一次整理头脑的过程，你会对自己有更进一步的了解。改变的第三部是要彻底地收拾，对过去区与未来区的物品作减法，然后再开始收纳整理。
在这个过程中，你可能感到有良心不安，无数个“多可惜啊”跑出来显现在脑海当中，但请不要轻易就被“可惜”而蒙蔽了头脑，作者告诉我们，要从宏观的角度看待“可惜”。
作者认为，要是自己能随便凑合着用一个东西，那别人也会用随便的态度来对待你。“可惜”不是扔掉物品的赦免权。如果你真的爱惜一样东西，请你使用它，而不是弃之一旁。正如你爱一个人，爱他就去陪伴他，而不是各种理由去敷衍他。
如果想要减弱良心不安的程度，不妨让扔掉这个动作更有告别仪式感，对即将扔掉的物品说声“对不起”或者“谢谢”，这样就能把情绪表达出来了。
改变的最后一步，是需要你勤加练习，做到知行合一。作者认为，在断舍离的观点看来，花时间收纳不需要的东西，是不可能从根本上解决问题的。我们需要做的是重新审视自己的生活方式，把断舍离的理念融入思维当中，有意识地客观地看待自己与周围的关系，重新建立自信，让自己成为能够信赖的自己，不再是那个“无法收拾”“乱七八糟”的自己。
以上就是有关《断舍离》的精华内容。
人无所舍，必无所得。书中有一个例子让我印象很深刻，作者的一位女学员，对衣服进行断舍离后，发现衣柜里留下来的全是蓝色的衣服。在心理学中，蓝色代表男性的意义，这位女学员平常工作繁忙并且要开拓新的工作领域，自然而然地把男性力量穿在了身上，女学员这才认识到了内心的一腔孤勇。
在日常生活中，我们何尝不是如这位女学员一样，日复一日的忙碌常常让我们忽视了最初的自己。断舍离追求的并不是清贫节约的生活，而是希望我们能从固有的“拥有”观念中得到解放，慢慢地开始肯定相信自己，察觉自己心底深处的真正想法。
断舍离理念，通过筛选，过滤，收拾，对自己有了更深刻的了解，凡是经过精挑细选后留下来的东西都是从一开始就很珍惜的东西，这些东西会给我们传递非常深刻的信息。断舍离理念不仅适用于收拾物品，让断舍离植入我们的潜意识当中，对待我们身边的人也同样发挥着强大作用，有助于改善我们的人际交往。
改变，不妨从你的衣柜开始吧！
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