或谓孔子曰：“子奚不为政？”子曰：“《书》云：‘孝乎惟孝，友于兄弟，施于有政。’是亦为政，奚其为为政？”
有人对孔子说：“你为什么不从事政治呢？”孔子回答说：“《尚书》上说，"孝顺父母，友爱兄弟。把这孝悌的道理施于政治，又要怎样是为政呢？"
这一章反映了孔子思想主张。一、国家政治以孝为本，孝父友兄的人，才有资格担当国家的官职。二、教育，不仅是教授学生知识，而是通过对学生的教育，间接参与国家政治，这是他教育思想的实质，也是他为政的一种形式。
为政之道，在于以仁治国。治国的根本，在于“明法正俗，育才兴化。”民风笃朴淳正，就是最大的政事。
为政在于革故鼎新，教化世风。古人说，王化的根本，就是从天下人容易实行的事情开始。倡导孝悌忠义，笃民正俗，就是教化民众。
孝，天经地义，民之行也。父慈子孝、兄善弟恭，这是治家的根本。做人不能修身齐家，何谈治理国家大事。因此，家庭和睦友爱，就是政事。
君子行义，修于家，信于乡里。始于一家，推之四海。
孔子提倡弟子从政，思想传承就是从政。
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本文标题：读书‖《论语》（二十五）：何为政
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