人性究竟一开始是善还是恶？谁能回答呢？
中国古代人性论的重要学说之一，认为人的本性具有恶的道德价值，战国末荀子倡导这种理论。性恶论以人性有恶，强调道德教育的必要性，性善论以人性向善，注重道德修养的自觉性，二者既相对立，又相辅相成。
人的天性是做对自己有利的事，很多的时候，为了“利己”，就会不知不觉的去“损人”。这样一来每个人都在为自己争取利益的同时，也会给别人带来伤害。所以人性本恶是有理据的。
试问若是几个孩子在没有父母陪同并且饥饿的情况下，他们的面前只有一个蛋糕，那么谁会得到呢？他们会想着留给别人，还是会不管不顾的上前争抢呢？
肯定是去争抢，毕竟觅食是所有人类的本能。我们不会把它称之为恶，因为我们知道，孩子抢的不过是一块蛋糕，又不是金银珠宝。
大多数孩子在经过家里大人调教之后，会慢慢的转化。转化的什么程度呢？就是会到“利己不损人”的地步。
换言之，就是我们将这块蛋糕平分，一人得到一小块。于是，就衍生了公平，也衍生出了相对的善。
但是善恶是相对的。
更好的认识恶，我们才能更成熟的使用善。
预期控制人性，改变人性。倒不如顺应人性，安抚人性。
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人性本善，人性本恶，人性本纠结――
人性就是人性
本文标题：人性
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