“还记得钱先生有一年讲庄子，首先说明内七篇篇题的立意。他说逍遥游说的可不是外在的生活，而是我们的内心。一个人的心要如何逍遥呢？必须要学大鹏鸟一样，「水击三千里，抟扶摇而上者九万里」，到了「背负青天」，再也没有什么事物可以拘限的境地，而后可以超越一切尘世的拘牵，达到真正的逍遥。他细数自己早年如何一步步地领会庄子的教训，抨击郭象同于流俗之说是如何害世，教我们一定要懂得尽力提升自己生命的境界。讲完逍遥大义后，他进一步细说人必须要有高超远举之心，方能齐同万物。齐同万物之后，才懂得如何依乎天理以养其生主，是即此心。能养其生主，才能善处复杂困难的人间世。能处人间世，才有所谓德充之符应。德充道行，方能进而为大宗师，而最后成就救苦救难的应帝王大业。钱先生一番破题，讲得我们人人动容，我生命所向往的境界因之大为提升。而后每周钱先生又仔细解说庄子文字的深意，文章的精彩及其比喻的精妙。庄子一书，自此深深地影响了我的人生。”
——吴展良《钱门忆往》
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吴展良（1958年 -）台湾历史学家，现任台大历史系教授。出生于台北，台湾大学机械系毕业，获台湾大学历史系硕士；美国耶鲁大学历史系博士，师承钱穆。曾任台湾大学东亚文明中心分项计划主持人、台湾大学历史系主任兼研究所所长。
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