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来自西藏遥远的呼唤(二)

来自西藏遥远的呼唤(二)

作者: 葡萄酒宁公子 | 来源:发表于2020-04-29 21:24 被阅读0次

    作者:宁公子的漫生活
    在日光城拉萨市区,就适合到处游走,感受身边所见的异域风情。

    磕长头的人们
    我住在离八廓街不远的一家酒店,推开窗户,就能望见不远处的布达拉宫。铜瓦鎏金的宫檐沐浴在清晨的阳光下,有祥和宁静之美。

    刚出门不远处,便看到一群藏民很虔诚地在磕长头。曾经看过《冈仁波齐》这部电影,讲述了在西藏腹地古村普拉村,该村的10个普通藏族人和一个孕妇一起从家出发,一路磕长头前去2500公里以外的冈仁波齐朝圣的故事。看完以后真不知道是应该感动还是心疼!

    “磕长头”是藏传佛教信仰者最至诚的礼佛方式之一。磕头朝圣的人在其五体投地的时候,是为“身”敬;同时口中不断念咒,是为“语”敬;心中不断想念着佛,是为“意”敬。三者得到了很好的统一。

    “磕长头”分为长途、短途和就地三种。长途往往远行数千里,历数月经年,风餐露宿,朝行夕止,匍匐于沙石冰雪之上,执著地向目的地进发;而短途则历时数小时、十天半月不等。

    当我在现实中看到这些就地磕长头的人们,仔细观察他们的脸,发现他们的表情丝毫不见痛楚,也没有特别的喜悦,只有平和,平和得就象是拉萨的天空,一尘不染。也许这种做法就能让他们感受到心灵的平静吧!

    拉萨市区的街道和八廓街
    拉萨市区的主街道非常有特色,赭黄、红白为主色调的藏式风貌建筑群,楼顶时常能看见随风飘动的经幡。在这里没有大都市的拥挤,不会堵车,街道看起来也很洁净,漫步在街道边,逛逛特色小店,甚是惬意的时光。

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    八廓街
    八廓街是围绕大昭寺修建的一条拉萨最繁华的商业街。这里的店面大多插着各种颜色的花束用以点缀,给人很容易亲近之感。

    老光明岗琼甜茶馆,一家人气极旺的甜茶馆。一杯甜茶,一碗藏面,这就是当地人的快餐了。在这里,有最地道的藏族人和最地道的当地人的生活方式,他们三三两两结伴而来,唠着家常,消磨时光,即使是这样的慢节奏的生活方式,也不会觉得一天很难熬。

    喝一口甜茶,柔柔滑滑,真真的甜到了心里!


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    在一家藏香店,选了一些小礼品,带回去送给我的那些外国有人们。他们似乎也对藏族的特色文化和纪念品非常感兴趣。


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    大昭寺
    最终还是去了大昭寺。大昭寺融合了藏、唐、尼泊尔、印度的建筑风格,成为藏式宗教建筑的千古典范。

    关于大昭寺,藏族人民有一个“先有大昭寺,后有拉萨城”的说法,大昭寺在拉萨市具有中心地位,不仅是地理位置上的,也是社会生活层面的。

    而大昭寺最初也是与松赞干布、尺尊公主和文成公主有关。传说大昭寺寺址最早是一片湖,按照文成公主所选的位置,建寺首先要填湖。当时主要的运输工具是依靠山羊背着装着沙和土的袋子。就这样把这个湖泊给填平了,给大昭寺奠定了基础。

    其实拉萨这两个字就是从大昭寺演变而来的。最早拉萨不叫LASA,古文书上都是RASA(即“惹萨”),RA是山羊,SA是土地,意思是山羊建的地方。后来因为修建了这些神圣纳佛殿,里面供奉了佛祖的像,有佛经、佛塔,还有四面八方的信徒来这里朝圣,大家都认为这个地方是佛地,所以又改称拉萨——LA在藏语里是佛的意思,SA是地。

    由此可见大昭寺在藏民心中有着神圣的地位。远远地就可以看到朝拜者在大昭寺门口磕长头,场面感人,还有更多的人每天围绕着大昭寺转经,很多僧人也在大昭寺附近向过路的人唱经化缘。


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    特色藏餐
    来到拉萨自然是要入乡随俗,去体验一下地道的藏餐。好在住的酒店附近就有一家很别致的藏式餐厅,于是连续两天都在这里品尝藏餐,而且还不重样。

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    尝试了生牛肉酱套餐:生牛肉、糌粑、青稞酒、辣椒、泡菜、蜂蜜酸奶。
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    藏式博饼套餐:博饼、生菜、芹菜、泡菜、尖椒、蒜苔、牛骨汤。


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    当然少不了酥油茶、藏式奶酪等等。


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    据说喝酥油茶也是能缓解高原反应的症状的,至少让自己更加快速的融入当地的饮食生活习惯,那么身体也似乎会更快的适应环境。想必,这也是一种信念使然!

    (未完待续)

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