树木与树人

        那日，军哥哥去故乡看望有病的姨娘，闲暇时看到姨母院中几棵老果树由于长期疏于修整，而略显萧条，便热心的找来工具与成哥哥一同认真地修剪起来。其实，在我看来修树更是一个修人的过程。

      管子曾留下营林教诲:"一年之计，莫如树谷；十年之计，莫如树木；终身之计，莫如树人"。树要长得高大，长成材，就要在它成长过程中不断的剪枝、修整，同时还要给树浇水、施肥，不断的给他补充养料，这样，树才能长高长大，这便是树木，人们常说，人要有修养，何为修养？人的修养就像给树剪枝、浇水、施肥的过程。"修"是修剪，除掉的意思，"养"是供养，补充的意思，那么，人要除掉的是什么？补充的又是什么？我认为人一生的成长过程中必须要除掉私心除掉杂念和各种贪欲。而要补充的是优秀的品质，要在不断的学习中进步，不断沉淀，不断完善，除掉邪气，补充正气，这便是树人。

        当然，树木和树人都不是一簇而就的事，它们是需要很长时间的一个过程，其间会经受各种挫折和磨难，特别是树人，更需要有超强的毅力和坚守。老话讲"树要人修，人要自修"在人生成长的道路上，"自修"又显得尤其重要，因为它直接关系到人从人到成人质的飞跃，从成人到对社会有用之人的升华。

      那么，又要从哪些方面下手、"修"什么呢？我认为要:修心、修身、修性、修道、修智和修为。

    佛语有云:修心不修而修，修而非修，非修似修！其实，说白了就是用客观来明确自已，什么时候才能由心，什么时候必须收心而矣。

    修身，是我国儒家的提法，有修身、齐家、治国、平天下之说，其实，修身是为人之根本，通俗说就是全面完善自已素质的过程，是努力让自已时时保持"仁、义、礼，智，信"。

    何谓修性？性者，心也，命者，身体，生命也，也就是修炼心性，保养生命，要求正心定意，泊然无感而体气和平。简单地说修身是通过磨炼而端正自己的行为，而修性则是通过磨炼改掉不良脾气秉性，一修外在，一个修内在。

    何谓修道呢？简单地说道就是道理，修道就是把抽象的哲理经过反复实践最后固化到自己内心，并指导自己以后的行为。因为只有这样，自己所有的行为才会合"道理"而为之。

      智就是不愚，有愚之时智也无智，无愚之时智也智，修到才能悟到，行在当下，悟在当下。要求我们不愚而正位，不愚而立正。

      何谓修为呢？修为:实行，修行之意。修为指一个人的修养、素质、道德、涵养、造诣等，它属于个人的软实力，一个人只有德才兼备，才象很好的体现价值，促进社会和谐，这就是要我们有德有才，树立正确的人生观、价值观、世界观，从而引导自己更好的为人、为社会。

      树木与树人，塑造生命与未来，容不得失败，更不能复制，是世上最艰难也是最伟大的事业。

            我们能走多久，靠的不是脚，而是志向；我们能登多高，靠的不是身躯，而是意志，强者遇挫越勇，弱者逢败则弥伤；我们能做什么，靠的不是双手，而是智慧，勤劳砥砺品性，思想创造未来；我们能看多远，靠的不是双眼，而是胸怀，你装得下世界，世界才会容得下你，树人如是说也。

   

    雷长升

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