“如果我爱你，绝不像攀援的凌霄花，接你的高枝炫耀自己。如果我爱你，绝不学痴情的鸟儿，为绿茵阴重复单调的歌曲。……我必须是你近旁的一株木棉，作为树的形象和你站在一起……”千百年来，女子作为男子的附属品，在封建社会饱受压迫，终于，在今天的诗人可以坦诚地咏叹女子以独立自重的人格守望真挚的爱情。
最早，社会生产力还不发达，女性因其天生的生育能力，成为社会群体最依赖的群体，这就是母系氏族社会。女子的社会地位高于男子“只知其母，不知其父”是当时的普遍现象。
先秦时期，妇女受封建礼教的约束较少，地位较高。“氓之嗤嗤，抱布贸丝。匪来贸丝，来即我谋”诗经。诗歌中男子与女子在集市互通有无，继而产生爱情，可见当时女子并没有“养在深闺人未识”，而是走出来，自由恋爱，追寻幸福。“不见复关，泣涕涟涟。既见复关，载笑载言”女子深陷于爱情之中，情绪被男子深深地牵动，喜怒哀乐尽在脸上浮现。可见当时女子的思想还是自由的，有表达自己的权利。诗经，新台：鱼网之设，鸿则离之。燕婉之求，得此戚施。这首诗讽刺了卫宣公将貌美如花的儿媳占为己有的丑事，好比唐玄宗得到杨玉环，欲盖弥彰的行为换来了更多的嘲讽。虽然卫宣公的行为令人不齿，但透过诗歌，我们可以发现，当时女子再嫁的现象还是很普遍的，女子再婚也是被接受的。诗经，溱洧中描写到“维士与女，伊其将谑，赠之以芍药”春光明媚，草长莺飞，恋爱中的男女在熙熙攘攘的河边春游，互诉衷肠，互赠芍药，情深意浓。这样的女子多么幸福，与意中人看花开花落，观云卷云舒，受人期待，受人尊敬。生命之花在璀璨的年华里灼灼盛开。
然而，秦汉时期，女子逐渐被纳入封建的轨道之下。受封建伦理道德的熏陶。到了封建统治的鼎盛时期，女子的地位更是一落千丈。朱理学主张：有天理，灭人欲。在婚姻家庭伦理方面更是蔑视女子的权益，提出“饿死事小，失德是大”。在这样封建思想的禁锢之下，女子在层层枷锁束缚中成长，在相夫教子中走向死亡，一生蒙昧无知，灰白单调。
唐宋也有过一段繁荣开放的时期，“倾城粉黛月明中，春思荡，”女子在一片繁华中摇曳身姿，美目流转，可见当时对女子的禁锢还不想后世。
时光的车轮还在运转，在今天，女子不是男子的附属品，没有人可以否认女子的存在。在未来，一切还会更加美好！
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