没有去电影院看过陈凯歌导演的作品，这也是第一次看陈凯歌导演的作品。之前赫赫有名的《霸王别姬》也没有看过。去看之前，网上对其评价不怎么样，但是毕竟要去看了电影才知道于个人而言是好还是坏！至少对我来说，电影还不错。
首先谈谈电影的美术和音乐。在我这个外行来看，电影的美术做得很不错，大唐的繁华街景，极乐之宴的华丽美景美轮美奂，杨贵妃身灭后的萧瑟惨烈之景都近似真实，十分不错。在音乐方面，唐玄宗在宴会上披发鼓舞的音乐激昂澎湃中带着大唐即将没落的夕阳之感，这一切都显示着大唐虚假的繁华和即将没落的苍凉之感。
其次谈谈电影的剧情。剧情以猫的复仇为主线，故事开始以唐玄宗被猫杀开始，通过猫的绞杀引导白乐天和日本沙门空海查询到了三十年前的盛世大唐没落事杨贵妃的死亡真相。这个故事是虚构的还是真实的，没有人知道。毕竟，关于杨贵妃的种种传说现在还在流传。但是，不管是哪个版本，杨贵妃终究还是成为了大唐没落的替罪羔羊。
我想重点谈谈看了电影之后的感受。
其一，文中主角是诗人白乐天和日本沙门空海。故事从一开始，唐玄宗的死亡以宫中太医以风邪作为终结，力求真实的白乐天不同意这样的说法，故而被罢官，而空海则是受师傅所托来到大唐寻求修行之人的无上密，他们两人因故聚在一起共同探寻猫背后的故事。猫杀人，街头幻术卖艺者，紧紧结合，一步步引导他们去找寻三十年前杨贵妃的死亡真相。随着故事真想的渐渐铺开，白乐天笔下长恨歌中的杨贵妃与李隆基的爱情就是一场虚假。白乐天不愿相信一直以来坚信的感天动地的爱情竟然是假的，所以他哭了，他愤怒了，他甚至逃避了。但是，空海心中不了解唐玄宗与杨玉环的爱情，他很理智很客观，他通过妖猫的种种表现说服了白乐天，重新面对这场真实的虚假爱情。
很多时候对每个人而言，相信心中相信的一切很有可能是假的，而最不愿意相信的东西却是真的。白乐天起初相信唐玄宗对杨玉环的爱是刻骨铭心的，随着真相的步步揭露，唐玄宗的爱情虚假自私的可怕。真正爱着杨玉环的却是极乐之宴上微不足道的白鹤少年白龙。这一切打破了白乐天帝王妃子的真爱，却也让他明白了人世间真正的爱情。对空海来说，这是一场对无上密的探索之旅。虚无与真实之间，愿意相信与真相之间，随时可以推翻。
其二，历史车轮，一圈一圈，翻滚之间就是不一样的风景。三十年，不长不短，杨贵妃就已成为传说中的人物。极乐之宴的极致美景，转瞬之间成为荒草丛生之地，往日美轮美奂的豪华宫殿已然化为乌有，到处都是断壁残垣，昔日光景随着安禄山叛乱与杨玉环的死去烟消云散。往日盛世，今日残景，历史的轮回总是相似。对人来说，永恒是永远不可能的。唐玄宗是皇帝，皇帝的乐趣在于操纵所有人，杨贵妃也不例外，都是皇帝手中的玩物，而皇帝注定是时间和宇宙的玩物。万事万物，不过是宇宙和时间的手中物，无论怎么逃，还是逃不掉。
其三，说说故事的核心人物杨玉环和妖猫。杨玉环是不幸的。自幼父母双亡，寄人篱下，因为无敌的美貌与才情被皇帝看中，成为李隆基的贵妃，备受其宠爱。天下皆知，李隆基置办极乐之宴是为了向天下人展现杨贵妃的美丽，其实不然。李隆基是一个成功的帝王，臣民心中的天子，而他的极乐之乐在于操纵天下人。杨贵妃只是他向天下人展示他的无上荣耀的物品之一。
极乐之宴上，杨贵妃仿佛与宴会格格不入，灵魂始终不能融入其中，忧伤淡于眉间无人关心。当他与白鹤少年白龙说起自己的经历时，他们产生了共鸣懂得彼此的一部分精神。极乐之宴十天之后，安禄山造反，唐玄宗带着十多万人逃离长安，马嵬坡前设骗局杀贵妃，只为了展现他在天下人面前爱着杨玉环的形象，不愿意承担着杀害贵妃的罪名。后来，杨贵妃假死被活埋，唐玄宗继续过着逍遥的皇帝生活，继续享受着操纵天下人的极乐之乐。故事之中，杨贵妃身边的人都对她没有真正的关心，当大唐处于盛世时，她是大唐的代表，当大唐没落时，她是被大唐抛弃的替罪羔羊。从始至终，杨贵妃只是杨贵妃，不是杨玉环。帝王的爱情，终究是一场虚假的极乐。杨玉环不幸在于轻信了帝王之爱。而李隆基，是帝王，是男人，是自私的人，怎肯抛下一切爱着杨玉环呢？更何况，李隆基都不愿面对大唐的衰落是他一手造成的，宁愿让一个女人背锅，这样的人终究只是爱自己爱权势而已。而历史上，帝王基本都是这样，臣民也是这样，把一个国家的衰败归结为红颜祸水，真正的原因其实是掌权者或者说男人的无能！
杨玉环是幸运的。虽然白鹤少年不全懂得杨贵妃，但是至少还有一人在他死后记得她三十多年。结束之时，妖猫死去，得以解脱。死亡确实能解脱困境。
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