众人熙熙，名利攘攘，我们努力地工作，旷达地忍耐，执着地追求，我们羽翼渐丰，能力日盛。我们似乎掉了什么东西，想来，便是那颗赤子之心吧。庄子说：“大人者，不失其赤子之心也。”意思是伟大的人都是童心未泯之人，纯真不伪，本色自然。
生活是最具现实意义的伟大手笔，它在那颗简单的桃胡之外，又把名、色、权、利层层包裹，让人们以为，终日的忙碌成功与失败便是这一切。但我们总要心存疑问，不会轻易相信别人的观点，不会轻易被媒体所迷惑，对这生活，我们总还有自己的思想自己的观点，对待生活，也总有自己的态度，而这些不肯屈从的意识，或许便有了哲学的意味，亦或说有了哲学家的思想。
而这种不愿顺从的思想，看似无用的兴趣，这世上可能有一半的人认为你痴狂你不可理喻，可智慧的人无需表达，也无需辩解，因为另一半人究其一生，也永远不懂。但这两种人并没有阳春白雪与下里巴人之别，或许只是经历使然。
我们会发现一个奇怪的现象，虽然我们有时候觉得所谓的赤子之心根本不存在，根本无法与这世界抗衡，但是一个有成就的男人，大多愿寻一个心思单纯的女人，便是精明强干的女子，也不愿嫁那处处算计的男人。
古人的认知体系中，莫不言格物而致知。其大概所言之意即为：要考察事物，获得知识，心意清朗方可修身，修身而后方能齐家治国平天下。 在儒家的修身主张中，也曾言“博学之，审问之，慎思之，明辨之，笃行之”。所谓要经历事物，认真思考，身体力行，便会获得真知。
人生不过数载，而你来这到世上，是要与何人相遇，要完成什么样的际遇，要修成如何的自己，又如何去认知感受这个世界。说倒底，还是个修身的过程，从带着那颗赤子之心赤条条的来，再寻着那赤子之心赤裸裸的去罢了。
有的人终生平淡无奇，有的人飞黄腾达，有的人寄人篱下，有的人学富五车，人生也总有无常，我听说过有人努力拼搏最后，却猝然离世，有的人看着自己的父母儿女在经受苦难，有的人历经感情的风风雨雨，有的人生来便在贫困的世界里永远不可体会你所言及的幸福，有的人生来便在那黄金的顶端，从不知这众生担忧的烦恼为何。
可无论是人生的哪一种际遇，都不能让我们所左右，有些事情，就是我们拼了力也无法改变的，这些我们暂且可以称之为定数，而在这定数之外，也存在着一个变量，那就是自己的这颗心，因为境遇不同，我们所追求之事物必须不同，饥饿者，有一碗白粥就是幸福；贫困者，赚到那第一桶金便是幸福；情路艰辛者，能有所爱之人相守相知便是幸福；为亲人而忧，只要亲人平安健康，就是幸福；生计无虞之人，能努力读书不断求上，这便是幸福。也许只有这世界最底层的人才能真正洞见世事沧桑，只有经历过你无法逾越的人生坎途才能真正懂得人生的脆弱和那种无力的感觉。但我们拥有一颗赤子之心，这正是变幻无常的生活里最强大的支撑。无论何种境遇，我们总会从现实的夹缝中找到我们所追求的幸福。
我们需要在所有的经历中完成修身的过程，那便是慎思明辨，格物致知的过程。如果没有了思考，那么人生的经历的苦痛便只能是苦痛，人生经历的欢愉便没有了感恩。这种思考，不应该是感叹生命的肌无力，而应该是透过这无常，洞见我们心中的阳光。毕竟，我们还没有到生无可存的地步。
为什么说这颗修来的赤子之心这么重要？因为你若寻到它，你即使在追逐明利也不会丢失了自我；就是在经历世人的嘲笑也不会放弃，它让你从坏的事情中看到好的一面，永远能在别人的质疑中反思自己，这是一种本领，也是一种正能量。越是历经沧桑之人，越是简单天真。我的人生态度一直是，用最简单的心，去面对这世间的复杂，用最高贵的心，去见识这生活的龌龊，用从不放弃的心，去面对最懒惰的自己。
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