《天不言而四时行，地不语而百物生》

2020.12.13    佳豫

东方有佳人，豫云圣贤道

幸福大先生，逍遥女作家

《未来学院》院长

《佳豫太空站》站长

豫见生命，绽放天性

因上精进，果上随缘

《天不言而四时行，地不语而百物生》（解读论语第286天）

日经第623篇（卫灵公第十五）

经典原文：子曰：“君子义以为质，礼以行之，孙以出之，信以成之，君子哉！”

孔子说：“君子以义作为根本，用礼加以推行，用谦逊的语言来表达，用忠诚的态度来完成，这就是君子了。”

这里讲的是君子的操守和德行。有句话说：多行不义必自毙，也就是说，在做一件事情的时候，要多考虑一下是否合适，是否该做，是否符合天理，是否符合良知。

儒家特别重视礼，不学礼，无以立。正所谓：文质彬彬，然后君子。质就是义，是德行，是根本；文就是礼，诚于中而形于外，有德者必定欢喜学礼。

真正有德行的人，他们都有仁爱之心，所以，他们不会让他人心生烦恼，也不忍心让他人生气。生气就等于伤害身体，他们怎么忍心这样做。有德行的人，处事待人皆用礼，能让一切接触的人都心生欢喜。

也就是说，什么场合显什么相，比如，穿衣服。在家穿日常的衣服；工作时穿工作服，比较正式；接待重要的客人，要穿的再隆重一点；出去游玩就穿得轻松一点；运动时穿运动服……

孙是通假字，通逊，谦受益，满招损。一个人即使再有才华，但是骄傲、吝啬，那再好也是有限，再好也好不到哪里，所以，出言不逊往往是傲慢的表现，说白了就是无能、不自信的体现，用外表的强势去伪装自己。

胸中元自有丘壑，盏里何妨对圣贤。在言语上喜欢争别人一头的，内心往往是带着一点自卑。越是尖酸刻薄之人越是心胸狭隘之辈，越是敦厚谦逊之人越是载物之人。所以，我们要时刻警惕自己的情绪。

说出去的话，欠下的债。凡事都要讲信，一言一行一诺都重如泰山，人生的成功就是这样一点一点累积上去的，言行和承诺对应的是人的信用积分。

不光古代在宣导要讲诚信，我们现在也都在讲诚信，百行信为先，百行为信来。最近国家“信联”的成立，宣告中国信用社会全面降临。

今天，我们能在支付宝里借钱、赊账、免押金……都是自己平时讲信用的累积。对于个人如是，对于企业如是，对于国家也如是。

子贡请教过孔子，什么是一个国家最重要的？

孔子回答说：第一个足兵，第二个足食，第三个民信之矣。

子贡很会问，他问如果这三样一定要去除一样，只能保留两种，那先去除哪一样？孔子讲去兵。

子贡又问，还要去一个，去哪一个？孔子说去食。然后说：自古皆有死，民无信不立，可见“信”的重要性。

所以，要想成为君子，就要做到：义以为质，礼以行之，孙以出之，信以成之。我们可以对照自己，能不能堪称君子。

学习经典，我们要有一种穿越的力量，套在自己身上反求诸己，想象一下，孔子正面对面同我们布道，而不是二千五百年前对弟子在讲法。

儒和道，在教我们怎么做好人，怎么做世间圣贤，这是修行的基础。

佛说：不先学小乘，后学大乘者，非佛弟子。

不能一口吃成胖子，跳级学习。只有基础打牢了，再去研究佛法，把儒释道贯通起来，才算圆融。

凡人皆因沾染这世间的习气太重，以至于被执着分别妄想障碍了智慧。人之初，性本善，我们本自具足，只是暂时没有显化而已。

天不言而四时行，地不语而百物生。拿起谦逊和包容去对待别人，不断扩大自己的心胸与格局。让我们都能活成一束光，让靠近自己的人，都倍感温暖。