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正视抗拒(63)(小结9)

正视抗拒(63)(小结9)

作者: 绿兔子000 | 来源:发表于2018-01-02 23:43 被阅读0次

第63天

读书笔记

弗洛伊德说过,一个成功的治疗,关键在于这个人逐渐觉察到自己的抗拒。你唯一要做的就是觉察自己的抗拒。最不该做的就是和恐惧交战。不要抵制“抗拒”,你只需要知道自己正在抗拒就够了。

你怎么可能化解一个你不断强化的东西呢?若想降低它的威力,你只需好好的正视它;反之,不断反制,只会让它变得更真实,没有温柔的旁观,才有化解的可能。

宽恕是宁静的,默默地一无所作。……它只是观看、等待、不评判。等待表示我不再害怕,对自己有足够的耐心,观看自己的抗拒,默默地一无所措作,表示我不再自行判断,只是观看着。

不论我们多么抗拒上主的爱,也改变不了上主的心;即使我们拒绝觉醒,也改变不了我们的真实自性。因为,什么都没有发生过。

真正棘手的是因为恐惧而产生的罪咎心态,我们决定远离爱而心生罪咎,这才是问题的本源,无论这个决定源自形上层次还是此刻的所作所为。

看到自己这样抵制真相,明白了自己宁可拥有特殊性也不要上主的爱,是多么愚昧的决定。下一步就是“宽恕自己”,特别是,当你觉得需要做点什么来弥补时,记得宽恕自己;当你因为抗拒爱而产生罪恶感时,记得宽恕自己。

《课程》不讨论行为层次。整部课程都不谈你该做或不做什么、怎样做才是对的或错的,它只谈如何改变你的心灵、如何另觅良师。

心态只有两种,一是和耶稣一起,一是放弃耶稣而选择小我。你需要做的是尽可能的觉察这两种心态,只要比较一下小我的假平安和上主的真平安,当下真伪立判。因为在上主的平安里,没有一个人被排除在外,所有的人都活在平安之中;而在小我的平安里,只有符合你需要的“好人”才允许进入。这个检验方法屡试不爽。

人忍受痛苦的耐力虽高,终究有其限度。迟早,心灵会隐隐地冒出一个念:“一定还有更好的途径才对。”

什么叫做美梦?就是你虽身处妄念当中,却懂得用全新的眼光去看待小我的攻击,学习宽恕自己此刻仍在抵制爱,正如你当初如何在一念无明中抵制爱。

——以上摘自《终结对爱的抗拒》第二章

练习记录

静坐一次,晚上十点开始,练习半个小时。

今日锻炼

1. 早上跺脚自由拍打半个小时。

第九周小结

这一周来的练习,有以下几点体会:

一,这一周早锻炼跺脚和拍打练习得很少。前面两天孩子生病,后面几天放假,生活作息不象平时那样规律了。孩子这回生病,开始时我没太在意,以为过一阵就会好的。后来孩子一直说疼,我一下子失去了平静,整天变得着急慌忙的,老惦记什么时候能不疼。给孩子拍打一心就想着给她拍了以后,马上立竿见影,手到病除。心一慌乱,杂念纷飞,已经忘记了拍打的原则和心态。第二天心先定下来,接纳孩子的现状,也没有拍打,孩子很快就好了。明白心灵是因,身体是果,身体的各种现象只是心灵的投射而已。越着急病快点好起来,越是将幻相当真。

二, 静坐半个小时练习这周只练习了两次。开始时觉得先不急着做,反正后面有时间可以好好练习。到了晚上刚准备开始坐时,一会弄这个事,一会又要弄那个事,老静不了心坐下来。坐着就哈气连天,又困又乏,一旦拖到时间太晚了,就算了。知道自己没有练习是拖延和抗拒,没有天天坚持完整地练习半个小时。在日常干家务活时有时也觉知一下,知道自己有念。后悔自责内疚的情绪不象以前那么强烈了,准备新的一年开始好好练习,不拖延了。

三,老师说历事炼心,学习的理论不能只是留在头脑里的概念,要记得时时刻刻在生活中用出来才行。日常生活中碰到事情的时候,有一些能立马觉察不跟着情绪念头跑,这种往往是以前已经觉察过,了解过自己的这种模式,就不当真了。有一些当时还不知道,过后知道自己又陷在情绪里了,会生气烦恼,过一阵子就好了。还有一些事情出现时,压根忘记要觉知觉察,一件小事本身无足轻重,带出来过去累积的压抑愤怒,好像内在的程序自动运行,情绪直接爆发,刹不住了。早已忘记这种种都是这一刻念头的幻化,凡生必灭。使自己又忘记那个“知”本身是百害不侵的,忘记回到“知”上什么都没有发生过,哪有什么过去未来。仅仅头脑知道没有用,只是头脑的记忆仓库里多了一个概念,遇事能用出来还要平时多多练习才行。

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